Movilizaciones sociales: coyuntura y aperturas políticas del período.

Rafael Agacino
El movimiento estudiantil puede anticipar el futuro en varios sentidos pero hasta ahora no essíntoma, o más bien dicho no es representación, de un robusto proceso de movilizacionessociales de impronta rupturista con el modelo neoliberal ni menos con el capitalismo. Eso está muy lejos aún. Dejando de lado el vergonzoso papel de la dirigencia de la CUT y de los partidos que la controlan, no veo que el movimiento de trabajadores esté en un proceso acelerado de constitución como actor político-social gravitante ni tampoco que esté participando, activa y masivamente.

MovSoc-AperPoliticas

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ACES: propuesta para la educación que queremos.

Después de estos últimos meses Chile no será el mismo. No será el país donde algunos pocos, los poderosos, definían los destinos de las mayorías. Se ha roto el modelo donde la Concertación y la Alianza definían por sí y ante sí, lo que según ellos, creían era lo mejor para el país.
Lo que ha ocurrido, es que a través de este movimiento estudiantil, se ha abierto la puerta para que el mundo social defina el tipo de sociedad que quiere.
Aces Final

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MANIFIESTO DE L@S ESTUDIANTES BOLIVIAN@S EN APOYO A LAS MOVILIZACIONES CHILENAS

Las y los estudiantes chilenos denuncian que el gobierno de Sebastián Piñera avanza en procesos privatizadores de la educación en todos los niveles (básico, medio y universitario) y, tras exteriorizar su desacuerdo, esperaban un pronunciamiento de diálogo por parte del gobierno. LOS ESTUDIANTESDEMANDAN QUE SE ELIMINE EL FIN DE LUCRO EN LA EDUCACIÓN (que los empresarios dejen de enriquecerse siendo figuras legales encargadas de la administración de colegios y universidades cobrando subsidios al Estado), QUE SE REGULEN LOS CANONES DE MATRÍCULA EN LA EDUCACIÓN PRIVADA, QUE SE MEJORES LOS PRESUPUESTOS PARA LAS INSTITUCIONES PÚBLICAS AL SERVICIO DE LA EDUCACIÓN, entre otras cosas. Tras la negativa al diálogo por parte del Ejecutivo chileno, hace tres meses con mucha fuerza, la articulación de las y los estudiantes ha organizado un conjunto de protestas, en el marco de la creatividad, aunque también hay otras formas de adherencia más complejas y delicadas (a estas alturas existen decenas de estudiantes de delicado estado de salud a causa de las huelgas de hambre).

Las últimas manifestaciones han convocado a más de 160 000 personas en la capital Santiago y a otras miles en el resto de las regiones. Sin embargo, se ha evidenciado que policías civiles se han infiltrado en los colectivos en protesta, incitando a la violencia y, consecuentemente, dando justificación a los carabineros para accionar de manera violenta y represiva; el gran despliegue de personal, carros de carabineros y utilización de bombas lacrimógenas, incluso helicópteros, han ocasionado que SANTIAGO PARECIERA ESTAR EN ESTADO DE SITIO.

Actualmente, LOS GRITOS ESTUDIANTILES HAN PASADO LA FRONTERA DE LAS DEMANDAS EDUCACIONALES (aunque siguen siendo prioritarias) reclamando la “re-nacionalización” de las minas de Cobre para mejorar los presupuestos educacionales, rechazando las represas hidroaysen y exigiendo que se convoque a Asamblea Constituyente.

Las y los estudiantes de Bolivia nos sentimos admirados y orgullosos por la convicción y perseverancia que han demostrado en estos meses y, especialmente en estos días, nuestras compañeras y compañeros de Chile. Han demostrado que la juventud está dispuesta a hacer frente a los intereses de pequeños grupos de poder. MANIFESTAMOS NUESTRO APOYO ROTUNDO A SUS MEDIDAS Y DEMANDAS, sobre todo a su decisión de romper con el statu quo. RECHAZAMOS ENFÁTICAMENTE LOS ACTOS DE INFILTRACIÓN, VIOLENCIA Y REPRESIÓN que se están dando en el hermano país en contra del movimiento creativo estudiantil. REPUDIAMOS LA ESTRUCTURA PINOCHETISTA DE LAS POLÍTICAS EDUCACIONALES Y TODA FORMA DE ADMINISTRACIÓN DEL ESTADO QUE GENERE SEGMENTACIÓN Y EXCLUSIÓN. NOS SOLIDARIZAMOS CON ESTA LEGÍTIMA OLA DE INDIGNACIÓN y, en este sentido, REAFIRMAMOS QUE LAS Y LOS HERMANOS CHILENOS NO ESTÁN SOLOS, PUES ESTA LUCHA COMPROMETE A TODOS LOS JÓVENES DE LOS PUEBLOS AMERICANOS. Piñera está equivocado cuando afirma que “los tiempos de las protestas ya pasaron”, pues este movimiento, estamos seguros, traerá consigo muchas más reivindicaciones para el pueblo chileno.

Creemos firmemente que el Pachakuti para Chile está en manos de la juventud, en manos de la juventud urbana y en manos de la juventud de los pueblos indígena-originarios. Al mismo tiempo, los estudiante bolivianos manifestamos nuestro descontento con las lógicas rosqueras universitarias a las que somos sometidos y con los diferentes elementos que dejan como resultados que sólo 3 de cada 10 estudiantes que ingresan a la universidad logren obtener un título; en este sentido, llamamos a la comunidad universitaria a la organización para demandar mejores condiciones estudiantiles y docentes.

¡VENCEREMOS COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS CHILENOS!
¡MARICHIWEU COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS CHILENOS!

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¿Qué hay detrás de las últimas movilizaciones?

El último mes nos ha sorprendido con multitudinarias movilizaciones que han estado centradas en el tema medioambiental, específicamente Hidroaysen, y educación superior. El grueso de los participantes son jóvenes entre los 20 y 40 años, es decir, nuevas generaciones que entienden la movilización social y el compromiso político desde variables muy distintas al stablishment político, dígase Concertación y Alianza, y por que no decirlo, también al PC, que son las expresiones orgánicas del sistema político.

Estos movimientos han surgido por fuera de las organizaciones políticas tradicionales y se enmarcan en lo que hoy se denominan movimientos ciudadanos, y se enfocan en temas que la elites consideraban zanjados en tanto ya ellos habían definido una política energética o una política de educación superior. Estos ciudadanos al emerger en la esfera pública lo hacen de manera sorpresiva, pacífica y multitudinaria, no sólo una vez, sino que varias veces y con el agregado que las siguientes, son más numerosas que la anterior.

Sin duda que ambos movimientos son distintos, el medioambientalista y el estudiantil universitario, ya que el primero nunca fue tema de agenda de algún partido o movimiento, y el segundo ha sido tradicionalmente una cantera de cuadros de partidos políticos, que no obstante lo anterior desde la segunda mitad de los noventa no había tenido relevancia alguna. Sin embargo, los une el que estas temáticas se instalan en la agenda por fuera de los partidos, es más, en las movilizaciones es posible encontrar militancia de derecha e izquierda, pero también jóvenes de filiación anarquista, y los no inscritos en el registro electoral, etc.

Elementos comunes

Son movimientos[1] que responden a nuevos temas y que podrían caracterizarse de generacionales, progresistas, catalizadores y de molestia y cansancio con la elite política.

A) Generacionales: en el entendido que son temas de preocupación de las nuevas generaciones, que comprenden la realidad en otro formato, con otra sensibilidad y preocupación. Por ejemplo, hace décadas que el tema medioambiental comenzó a ser tema de debate, quizás con la proliferación de bombas atómicas y el posible colapso de la humanidad. Recordemos las masivas protestas en Europa en los 70’, y el rechazo a los experimentos en el Atolón de Mururoa, que ya en Chile a principios de los 90’ movilizo a miles de jóvenes; esta el calentamiento global, la capa de Ozono; los alimentos transgénicos. Todos temas que no fueron parte del movimiento social y político chileno, sino que han entrado vía Ong’s, la academia o agrupaciones ciudadanas y que están teniendo realidad en las nuevas generaciones, que constatando el impacto en la vida cotidiana lo hacen parte de su atmósfera existencial.[2]

Asimismo, con la contrarrevolución neoliberal se privatizo el sistema educacional, tanto en su ámbito escolar, como en la educación técnica y superior. Bajo la consigna de la libertad de enseñanza se destruyo la educación pública, dando origen a los establecimientos particular subvencionado, los colegios municipales, las universidades privadas y los institutos de formación técnica y profesional, que en su conjunto prometían a los jóvenes y sus familias una sociedad que les daría mayor protección social, más integración, mejores condiciones de vida, es decir, un proyecto de vida, como se conoce hoy, aspiracional. Sin embargo, esta es una promesa incumplida, que ya denunciaron los secundarios y que ahora lo hacen los universitarios.

La relación nodal entre ambos movimientos, es la precarización e incertidumbre de la vida y de los proyectos de futuro, y la infantilización que hace la elite de las demandas que estos portan, en tanto el sistema político opera sobre la base de que la sociedad debe asumir sumisamente lo que ellos diseñan como proyecto de desarrollo de país.

Estos movimientos son generacionales en tanto son expresión de un momento histórico marcado por la globalización, el desarrollo de las tecnologías de la información, la crisis institucional de la política representacional y una transformación profunda de las instituciones tradicionales de socialización (dígase la familia, el matrimonio, la iglesia, la escuela, etc.). Este marco transformador impacta también las condiciones materiales de existencia, entonces la incertidumbre, la precarización implica creciente grados de empobrecimiento y marginalización, paradójicamente en escenario de grandes desarrollos científicos y tecnológicos que debiesen permitir que la abundancia sea repartida igualitariamente.

Estas nuevas generaciones tienen una distancia muy marcada con la política institucional, y si hay militantes su adscripción al partido es más bien secundaria ya que responde a patrones más bien burocráticos y está lejana a los intereses de los ciudadanos. Lo que no quiere decir que sean generaciones apolíticas, más bien no tienen posibilidad de expresarse orgánicamente, o quizás no le interesa dada la oferta existente, y por eso emergen sorpresivamente usando canales no institucionales, como es el caso de las marchas[3] y el uso de las tecnologías informáticas (las redes sociales).Versus las generaciones sobre los cuarenta que está atrapada en el trauma del golpe y que asume que la participación política está anclada a los mecanismos institucionales de participación, ya que sobrepasarlos es de alguna manera convocar a los fantasmas del pasado, es decir, poner en peligro la institucionalidad que fue lo que nos llevó al golpe.

B) El movimiento puede ser catalogado de progresista en la medida que representa la exigencia por mayores grados de participación, transparencia en la información a la hora de impulsar políticas públicas, que se les considere como ciudadanos que tienen derechos en temas que les incumben (sean estos locales o nacionales, valóricos, culturales o políticos). Son progresistas porque se desalinean de posiciones conservadoras y por eso están a favor de una sociedad cada vez más laica, que respeta a los homosexuales, esta de acuerdo con el divorcio, reniega del servicio militar obligatorio, esta en contra de cualquier fundamentalismo, sea este religioso, político, cultural o económico.

Es progresista porque se hace cargo de aquello que el sistema prometió y no ha cumplido, exige condiciones materiales de existencia acorde a las riquezas que el modelo genera, riquezas de las que usufructúan nuestras elites. Son progresistas porque se dan cuenta del descaro de nuestras elites y las interpelan. Son progresistas, es decir, que estando de acuerdo con el sistema se es progresista dentro de un marco neoliberal que ha ganado la batalla, hasta el momento en lo ideológico y cultural.[4] Le exigen que el modelo económico y social sea capaz de otorgar bienestar al conjunto de la sociedad y no solo a unos pocos. Se dan cuenta que el modelo puede ser estrujado, que el chorreo solo beneficia a algunos, por eso se lanzan a la calle, no para derribar el modelo, sino para exigirle aquello que ha prometido. Por eso es un movimiento transversal, que transversaliza su queja hacia la elite política (son todos iguales).

C) El movimiento es catalizador en el sentido que es la materialización de un malestar que esta incubado en lo subterráneo de nuestra sociedad, son muchos y muy distintos malestares que se articulan en un NO A HIDROAYSEN, es un momento de canalización de una molestia y un enojo que no ha podido manifestarse orgánicamente, pero que ahora aflora bajo la excusa del rechazo a Hidroaysen[5], existe un 74% de la población que esta en contra de este megaproyecto. Asimismo las movilizaciones universitarias también dan cuenta de una molestia mayoritaria de la población, que en estricto rigor no es novedosa, pero es la primera vez en años que el tema Educación Superior es parte de la agenda pública, y adicionalmente cuenta con el apoyo y participación de académicos y rectores, no solo a nivel discursivo, sino que con la presencia de los mismos en las marchas.

Pero más allá del tema mismo de la educación superior o de Hidroaysen, estas movilizaciones están dando cuenta que la ciudadanía esta harta y no sabe como verbalizarlo, no encuentra canales institucionales para decir basta, por eso estas coyunturas reivindicativas permiten convertirse en verdaderos géiseres por donde la presión se canaliza. Sin embargo, un plus de presión no aflora y ésta va acumulándose, lo que permite que los distintos puntos de fuga social reivindicativa, vayan extendiéndose y haciéndose más comunes y más masivos.

Desde el 2005 que estamos asistiendo a estos fenómenos, con la irrupción de los secundarios[6], lo que va dando cuenta del cambio silencioso y consistente que está viviendo nuestra sociedad. Ayer/hoy los secundarios, hoy son los ambientalistas y los universitarios. También lo fue la euforia social que desató el anuncio de Marcelo Bielsa de no continuar a cargo de la selección nacional[7]. Lo fueron los saqueos ocurridos después del terremoto de febrero de 2010, o las manifestaciones que llevaron adelante los magallánicos por el alza del precio del gas.

Son muchas señales de descontento y de malestar, sin embargo, estas quejas que se articulan en momento determinados, no logran aún convertirse en demandas, es decir, no existe todavía la capacidad de articular ese conjunto de quejas dispersas y distintas en una propuesta organizada y orgánica que permita confrontarlas con el modelo socio político y económico predominante.

D) Seguiremos teniendo más movilizaciones variopintas y ciudadanas, desplegadas por fuera de las estructuras partidarias y de los canales tradicionales de participación. De alguna manera están dando cuenta del descrédito de los partidos políticos y la elite política. El distanciamiento es tal que lo que se está jugando en estas movilizaciones es la credibilidad de las instituciones, algo tan caro a los ojos de nuestros dirigentes, y por ende la legitimidad del sistema político. La ciudadanía descree crecientemente de los lideres políticos, y esto no es un rasgo de madurez política y democrática como algunos comentaristas han señalado, sino que es de alguna manera una crisis de representación que proyectada en el tiempo es muy peligrosa para la estabilidad del modelo.

Esta distancia entre la ciudadanía y su elite política puede ser prometedora en tanto se comienza a requerir de nuevas instancias de representación, nuevas expresiones políticas, ideas y programas políticos de nuevo cuño, y además puede ser la expresión efectiva de maduración democrática que exige mayores grados de participación en la vida del país, lo que indudablemente comenzará a tensionar nuestra convivencia social.

Esta distancia también es peligrosa. Nuestra clase política está tan ensimismada, es autorreferente, tan vinculada entre sí por interese familiares, económicos y sociales que este creciente escenario de movilizaciones sociales puede generar las condiciones para instalar la idea de que ha llegado la hora de la represión y el endurecimiento de las leyes que impiden la movilización. Nuestra historia esta plagada de lecciones en este sentido.

¿Crisis terminal del binominalismo?

Lo que muestran las últimas movilizaciones es que la institucionalidad está siendo puesta a prueba. En la medida que éstas aumenten y se manifiesten mayores grados de quejas y que éstas sean muy diversas, lo que va a ocurrir es que las coyunturas catalizadoras se van a hacer más recurrentes y con ello más evidente el descrédito de la institucionalidad económico social y en particular la institucionalidad política.

El binominalismo ha dado estabilidad al modelo de transición política que surgió a principio de los 90’ y ha permitido la incuestionabilidad del modelo económico, generando una masa que da legitimidad social y cultural a todo lo obrado desde la dictadura hasta nuestros días. Esto es lo que está entrando en crisis, en tanto se convierte en una armadura que impide que las propias promesas que han emanado de nuestras elites políticas y económicas (que al parecer son una sola… ¿clase?) se cumplan, generando grados crecientes de insatisfacción y molestia. O como dice el economista, empresario y director de empresas Cesar Barros:

“ …desde Pinochet, pasando por Aylwin, Frei, Lagos, Bachelet, y ahora Piñera, los presidentes, y sobre todo sus ministros de Hacienda, vienen reiterando la cantinela de que ya ¡!!vamos a ser UN PAIS DESARROLLADO. …

“Parte del plan era tener un modelo de transporte urbano moderno…, que salud daría un salto cuántico con el AUGE…y, por otro lado, el cobre lleva años en niveles record… Las reservas internacionales, ídem.

“Pero el exitismo de las clases dirigentes –políticos de todos los colores, ministros, presidentes y líderes- han llevado las expectativas ciudadanas a niveles insostenibles para un país que de verdad recién se viene bajando del burro.”[8]

Se nos dice que nuestra sociedad es más democrática, sin embargo, los grados de participación en la toma de decisión respecto de los destinos de nuestro país, se reducen a que cada 4 años se vote por los candidatos que imponen los partidos. Por eso los postulantes a los escaños del parlamento pueden ofrecer lo que quieran y no cumplir, ya que el castigo que pueden dar los ciudadanos queda mediatizado porque los partidos les colocan los candidatos, que son los mismos que se reeligen casi al infinito.

El aparato público es claramente una instancia que permite que el conglomerado ganador instale a sus militantes, generando con ello una masa de funcionarios que acríticamente impulsan las políticas públicas, en tanto actúan más como militantes que como funcionarios del estado.

Instancias públicas como el Consejo Nacional de Televisión, BancoEstado, Codelco, Metro, Canal 7, etc. están cuoteados de tal forma que la sociedad queda representada en los términos del binominal, condenando la diversidad al reduccionismo del sistema político. Entonces se da el fenómeno que la sociedad, los ciudadanos, van para un lado que no es para el que va nuestra elite.

La última encuesta Adimark, dada a conocer a principios de junio, da cuenta del rechazo generalizado a la elite política. Este rechazo no es solo producto de los conatos que han enfrentado a oficialistas y oposición, sino que también es el resultado de una crisis de representatividad. Esta realidad ha llevado a dirigentes de la Concertación, como es el caso de Enrique Correa, Ignacio Walker, Andrés Zaldivar a manifestar la necesidad de instalar una política de acuerdo, porque de lo contrario se pone en cuestión el sistema binominal. Su preocupación no es la baja en la adhesión, sino la estabilidad del sistema político, no es por el lado de la democracia o el ensanchamiento de esta, sino el peligro de perder el sitial que detentan y los beneficios concomitantes al usufructo del poder. No es solo ambición personal, es el resultado de una arquitectura donde los engranajes están de tal modo dispuesto, que un descentramiento puede desfigurar el ordenamiento político y social, con insospechadas consecuencias.

El neo oligarquismo

Hoy por hoy, nuestra clase política no tiene mayores diferencias entre sí. Quizás donde es posible encontrarlas es en lo valórico. Es efectivo que ante cualquier tema aparecen matices, e incluso diferencias importantes, pero al calor de las discusiones y los acuerdos, éstas se diluyen. Esta elite cobijada inicialmente bajo los acuerdos de la transición, con la finalidad de salir de la dictadura, devino en una cofradía con intereses propios, con una lectura de la realidad singular y con mecanismos de acuerdo que significó un distanciamiento creciente de la ciudadanía.

El parlamento ha devenido en un cuerpo corporativo que se rige por su propia dinámica y protagonistas. La elite política ha establecido un nivel de sintonía entre sí, de tal envergadura, que no es posible delimitar las diferencias ideológicas, de ahí que sus lazos fundamentales están con los directorios de las grandes empresas y con los equipos editoriales de los más importantes medios de comunicación.

Esta trenza entre la elite política y los grandes empresarios o los centros de poder, genera una atmósfera de normalidad y tranquilidad por arriba, y de impotencia y rabia por abajo. Cuando nuestra elite política comete la imprudencia de descalificarse y agredirse verbalmente (como los perros que se muestran sus colmillos sin pasar a la acción), los comentaristas y analistas políticos, los descalifican diciendo ¡¡Oh que vergüenza, como se comporta nuestra clase política!! Es tan intolerable para la estabilidad de los cementerios en la que nos encontramos que cualquier diferencia es condenada. Eso porque nuestra elite no quiere, no puede permitir que se desarme esta arquitectura socio familiar en que se ha convertido el sistema político chileno, porque eso pone en peligro los grandes intereses.

¿Cuál es la diferencia entre la alianza y la concertación? Hoy es muy difícil encontrarla. Por ejemplo, el gobierno de derecha ha impulsado el post natal, eliminación del 7% de los jubilados, el cuestionamiento a los multi rut. Esto era esperable de la Concertación, sin embargo, quien las está impulsando no son ellos ¿significa que la derecha se puso progresista? indudablemente que no, lo que ocurre es que no hay diferencias sustanciales. Que Lagos haya sido más respetado y amado por los empresarios, de lo que es Piñera, solo muestra como el sistema es administrado por una elite que se ha mimetizado, emparentado y que tiene un marco ideológico compartido.

Hidroaysen devela lo anterior. Los de ayer aparecen en contra, los de hoy no saben que hacer con la papa caliente. Es coyuntural la divergencia, porque en las buenas familias al final del día se sabe que la familia está primero, que las divergencias se arreglan en casa.

Lo que no es coyuntural es la movilización social, porque ésta es expresión de un malestar creciente del mundo social, que no ha dudado en bypassear a la institucionalidad con tal de demostrar su descontento. Si bien esto también puede ser una manera de despresurizar el descontento y posteriormente volver a los canales normales de no participación, lo que si queda meridianamente evidenciado es el agotamiento de las formas tradicionales de articulación políticos sociales que hemos visto en Chile desde el inicio de la transición hasta hoy.

A modo de cierre

Estamos en un momento de incredulidad, porque las movilizaciones nos han sorprendido, pero ya llevamos varios años de movilizaciones que expresan nuevas realidades, con nuevos actores que están revindicando la política, esa política de la calle, que es multitudinaria, y no de salón como la neo oligárquica. Sin embargo, estos actores no devienen en sujeto político, es decir, en una organización con vocación de poder subversivo, popular y con proyecto histórico emancipador.

El malestar se manifiesta en ciertos tópicos, como es el caso del tema medioambiental, que opera como un verdadero catalizador de un malestar más amplio y transversal, lo que logra grandes y masivos apoyos ciudadanos, porque en principio no afecta los intereses de la clase dominante, sino que de un grupo en particular. Contrariamente lo que ocurre con la educación escolar y superior, donde lo que esta en juego es una visión ideológica de la sociedad, por lo mismo el enfoque de los medios y de la elite tendera a descalificarlos y a sembrar los calificativos de politizados, ideologizados, infiltrados.

Estos malestares están mostrando la crisis del sistema político en su capacidad de representatividad y la neo oligarquización de la elite política. Es una coyuntura donde los intereses de la elite se ven cuestionados, por ello empiezan a buscar salidas a esta crisis, sin que dicha estrategia tenga que ver con ensanchamiento de la participación social y la democracia.

En las próximas elecciones estarán los mismos actores políticos, porque ellos, la elite política, tiene una mirada de sí casi mesiánica, que les permite pensarse como protagonistas que están al servicio del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Pero

el estadio de desarrollo democrático en que nos encontramos, permite preguntarnos por la viabilidad del sistema político imperante, y reflexionar si las variables presentes en la escena social dan para esperar un protagonismo popular, que en un futuro no tan lejano retome la senda del movimiento popular abortado por la dictadura militar, desviándonos del curso que tan bien ha administrado

[1] Podríamos aventurar que un antecedente de estos movimientos es el denominado Movimiento Pingüino de los años 2005-2006, tanto en su performance, como en la masividad, en lo generacional y ser el resultado de un malestar incubado por el neo oligarquismo de nuestra elite política.

[2] Más de diez mil jóvenes secundarios y universitarios se juntaron en rechazo a los experimentos nucleares que realizaba Francia en el Atolón de Mururoa, en los primeros años de la década del 90’. Pasado más de 20 años de aquello, muchos de esos participantes se han dedicado a desarrollar un discurso, un relato y una “política” medioambiental y ecológica que esta rindiendo sus frutos.

[3] Lo extraordinario es que muchos intelectuales chilenos, desde los inicios de la transición dieron por muerta la posibilidad de que lo multitudinario se desplegara por las grandes alamedas. Señalaban que la mediación televisiva, las tecnologías de internet, etc., serían los medios por los cuales las masas se expresarían, por ende la calle desaparecería como instrumento de acción política.

[4] La tensión provocada al interior de la coalición gobernante por el proyecto AVC, es un ejemplo de lo que hablamos. Es decir, hay una población mayoritaria que piensa progresistamente pero los de arriba imponen sus posturas, no solo porque los de abajo no tengan fuerza, sino porque existe una incapacidad para combatir ideológicamente en el plano de los valores e ideas y ganar mayorías desde vectores radicalmente distintos. Entonces se produce la contradicción de que una masa mayoritaria puede considerarse “liberal”, pero una minoría establece los marcos de lo que se entenderá como natural, pecaminoso, etc. y paralelamente se establece un manto de legalidad y legitimidad a esas posiciones conservadoras que es muy difícil destronar, excepto con posiciones progresistas, que no son otra cosa campos de posibilidad en el margen interno de lo existente.

[5] Todo malestar, en la medida que no se constituye en demanda, es decir, que no esta articulada en torno a una exigencia contrahegemónica, puede aparecer como un conflicto de envergadura y con potencia radical, sin embargo, esto es una ilusión. Para que el malestar se proyecte con potencial transformador debe encontrarse el núcleo que articule, no las quejas, sino aquello que desnude y anude las contradicciones fundamentales del orden. Entonces, lo que observamos es que los malestares operan como enlaces con otros malestares, estableciendo una cadena de equivalencias, que permite en una determinada coyuntura infligir una cierta “derrota política” al gobierno de turno, sin que se beneficien los de abajo, más bien otorgan triunfos circunstanciales a la oposición política de los de arriba.

[6] En estos días se han sumado a las movilizaciones los estudiantes secundarios, y lo interesante es que lo hacen con las mismas demandas del 2005-2006. Es decir, los cambios propuestos por el gobierno de Bachelet, a través de la derogación de la LOCE y la promulgación de la Ley General de Educación, no aportaron transformaciones relevantes. El gatopardismo de siempre.

[7] La famosa conferencia de prensa de Bielsa da cuenta de como la ciudadanía requiere de ciertos vectores por donde canalizar su descontento. Moros y cristianos se sintieron frente a un fenómeno de decencia y dignidad que habla de la ética y la verdad, factores propios de lo que cada uno de los chilenos espera de nuestras elites. Bielsa se refería a los dirigentes del fútbol, pero en la lógica equivalencial, los ciudadanos futbolizados o no, sintieron en esa puesta en escena que algo más allá del fútbol se estaba jugando o estaba ocurriendo.

[8] Barros, Cesar. Por qué estamos justamente enojados. Artículo de opinión, pág. 14, Cuerpo de Negocios de la Tercera. 5 de junio de 2011.

Marco Cuevas

Santiago 11 de junio de 2011

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Universitarios de Cuba emiten declaración de apoyo a estudiantes chilenos

Ante la inaceptable situación por la que atraviesan los estudiantes chilenos, los universitarios cubanos, aglutinados en la Federación Estudiantil Universitaria (FEU) hacen suya esta causa y le manifiestan respaldo en su lucha.

Una declaración de la FEU, que hoy publica en portada el diario Juventud Rebelde, señala que las políticas neoliberales de las que son sujetos no pocos pueblos de América Latina, evidencian una vez más la clara intención de someter al gran capital, los orígenes, cultura y tradiciones que forman la identidad latinoamericana.

Precisa que en el caso particular de Chile, país que sufrió la crueldad de una dictadura militar bajo el influjo de los asesores de Washington, la educación es muestra evidente de ello.

Hoy el estudiantado chileno dice- no puede acceder a la educación sustentada en el principio de oportunidad para todos.

Y en ese sentido subraya que la mercantilización de tan elemental derecho, dada por la privatización de la enseñanza, el aumento de los precios de matrículas y gastos corrientes de las carreras universitarias, deja desamparada nuevamente a la clase trabajadora y hace elitista el sistema educacional chileno.

La FEU condena la brutalidad y el uso de la fuerza que viola constantemente los derechos a la libertad de reunión y de expresión de los estudiantes chilenos, e insta a que sean escuchadas y atendidas sus demandas, sobre la base del diálogo y el entendimiento pacífico.

El Congreso Latinoamericano y Caribeño, que se celebra en Montevideo hasta el 15 de agosto, constituye para todo el movimiento estudiantil un importante espacio de denuncia a tan infames actitudes, concluye la declaración que igualmente convoca a todas las organizaciones amigas y a la opinión pública internacional a ser multiplicadores de esta condena.

(Con información de Radio Habana Cuba)

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En el foro de su blog Segunda Cita, el cantautor cubano Silvio Rodríguez escribió un mensaje para los estudiantes chilenos que han protagonizado por estos días multitudinarias marchas por el derecho a la educación.

Este es el mensaje de Silvio:

Ayrlin, Raul, jóvenes chilenos: José Martí dijo una vez que a veces unos pocos portaban la dignidad de muchos. Eso pudiera decirse ahora de la juventud chilena, de sus estudiantes, que saben lo importante que es que todos los que nacen tengan derecho a la educación y que esta sea de calidad. Por decir esa verdad, por reclamar esa justicia Chile les besa mas hondo y mas fuerte que los palos que reciben. Creo que no exagero si les digo que el mundo les ve y se siente orgulloso de vuestra justísima indignación y vuestra lucha. “Me gustan los estudiantes”, la canción inmortal de la Violeta, se hizo por y para ustedes. Un fuerte abrazo.

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“Están dando una lección de dignidad”, dice Eduardo Galeano a los estudiantes chilenos

“Quiero enviar un abrazo de muchos brazos a los jóvenes valientes que nos están dando a todos una lección de dignidad democrática desde las calles de Chile. Ellos, los indignados, demuestran que hay otro país posible, heredero de Balmaceda y de Allende, y que Chile no termina en las fronteras trazadas por los resignados y los indignos. Que de eso se trata, al fin y al cabo: luchando por la educación, los jóvenes educan a todos los demás. Esta protesta enseña. Yo les digo: gracias mil y suertudas suertes en tan hermosa aventura”.

A través de este mensaje el escritor uruguayo Eduardo Galeano, autor de “Las venas abiertas de América Latina“, manifestó su apoyo al movimiento estudiantil chileno.

El saludo llegó a través de la Asociación General de Autores del Uruguay (Agadu), luego de que la periodista y estudiante de posgrado Valeria Osorio enviara un carta relatando las motivaciones, el estado, y las distintos problemas que ha tenido la causa.

“Sé que para los estudiantes de mi país (universo en el cual me incluyo) una sola palabra de aliento de gente que analiza constantemente la realidad latinoamericana, podría renovar las energías, la fuerza y la esperanza que se pierde día a día al ver que una causa tan noble y significativa, no sólo para ellos, sino que también para las futuras generaciones, no recibe respuesta”, manifestó la estudiante en su misiva al escritor.

(Tomado de El dínamo, Chile)

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Otra más de carabineros: tortura, montajes y violencia en el Peda.

TESTIMONO HÉCTOR IBIETA.
El día 2 de diciembre de 2010 a eso de las 15 hrs. Fuerzas Especiales de carabineros ingresaron a la universidad UMCE (Ex Pedagógico) arrogando bombas lacrimógenas a mansalva, golpeando y deteniendo a los estudiantes de la universidad. Uno de esos detenidos fui yo (Héctor Ibieta):
Supuestamente en un principio yo fui detenido por “no permitir que carabineros realizara su labor” (ellos así me lo dijeron mientras era detenido), pero todo esto se torno de manera extraña a una extorsión y un constante maltrato físico y psicológico.

Partiré relatando los maltratos a los que yo fui sometido y luego de los cuales fui testigo.

1- Cuando me detienen un Carabinero de Fuerzas Especiales me estrangula dejándome aproximadamente unos 30 o 40 segundos sin aire, luego fui botado, arrastrado y posteriormente arrojado una vez más sobre una cuneta cuando llegué al bus de carabineros.

2- Arriba de este bus unos dos o tres Carabineros comenzaron a insultarme verbalmente y a propinarme golpes de puño en mi cabeza, cara, brazos y costillas. En ese momento yo no decía nada, cuando pararon de golpearme solo uno continuó y me comenzó a ahorcar, luego se corre hacia un lado se sienta y me propina un golpe de puño en el ojo, dejándomelo con un derrame y una pequeña hinchazón.

3- Luego subió al bus de carabinero quien yo creo que era un suboficial, ya que no vestía de fuerzas especiales y se notaba que mandaba en ese momento. Este carabinero fue uno de los cuales nos torturó con maltrato psicológico ya que nos amenazó con un arma de fuego y luego dijo que la introduciría en la mochila de un compañero y nos pasarían a todos por terroristas, utilizando frases tales como:”¿qué pasa si los cargo guachos conchetumadres, se quieren ir a santiago 1, miren que los encargo y adentro se los hacen mierda o quieren que les cague la carrera y su futuro hijos de perra?”. En ese momento sentimos impotencia porque la única “persona” que podía ayudarnos a que pararan de golpearnos también lo hizo.

4- Cuando llegamos a la comisaría (18 c. de los guindos en ñuñoa) nos esposan y a mi me dejan intencionalmente mal puesta esta (esposa) ya que reiteradamente me preguntaban de forma irónica “si me dolía la manito” y cosas por el estilo.

La suerte de los otros compañeros no fue muy distinta, al compañero de la U arcis y al compañero de filosofía ya en la comisaría los azotaron contra una pared propinándole cabezazos, les tiraron del pelo y les dieron golpes en las costillas.

Al compañero de filosofía le fracturaron una mano tanto que se la doblaron, y a el mismo minutos antes de entrar al calabozo se burlaron de su condición de insulino dependiente y lo golpearon por eso, además de no dar respuesta a las peticiones que el hacia para poder recibir sus medicamentos.

Al compañero de artes (unos de los mas golpeados) arriba del bus fue amenazado con un arma de fuego y le propinaron entre unos 5 carabineros golpes de puño solo en la cabeza llegando a un momento en el cual el compañero quedo en estado de shock.

Por “suerte” en ese momento el teniente a cargo del operativo impidió a los demás carabineros de continuar con la golpiza.

Una vez dentro de la comisaría este compañero (de artes del peda) constantemente fue victima de golpes en la cabeza y en la espalda.

Por ultimo al momento de constatar lesiones el único que pudo hacerlo fue el compañero de la maño fracturada, ya que era evidente su lesión, mientras que todos los demás nos vimos obligados a callar por la reiteradas amenazas de los carabineros, las cuales hacían alusión a que nos golpearían si decíamos algo de nuestras lesiones.

Este testimonio no resiste analisis por parte del Ministerio del Interior, ni por los agresores que siempre son funcionarios inofensivos y siempre son incompredidos y los mas debiles protectores del gobierno Empresarial.

Publicado por TESTIMONIO DE UN PROCESO en 12/06/2010 08:14:00 AM
tomado de www.trincheradelaimagen.blogspot.com

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A Sociales le falta IGUALDAD “La otra lucha por fuera de la sala de clases”

La Chile y el Chile de hoy.
Actualmente la realidad de nuestra universidad se desenvuelve aislada del resto de la población. Enfrazcados en nuestra experiencia inmediata, los estudiantes nos hemos organizado y participado desde los años 90 en colectivos y centros de estudiantes para disputar orientaciones académicas y profesionales.
Es así como la actividad política universitaria se ha enfocado al desarrollo de importantes cuestiones como mejorar y democratizar nuestras carreras y facultades, sin embargo, creemos que la tarea que debemos desplegar hoy en día es otra, donde fortalecer las luchas e iniciativas políticas que actualmente comienzan a despertar en nuestra adormecida sociedad se transforma en un elemento clave y prioritario. La necesidad de Volcarse hacia nuestra gente.

La realidad chilena hace mucho tiempo que nos está exigiendo pasar a otro nivel. Ya como estudiantes no podemos seguir ignorando los problemas que se desenvuelven día a día afuera de las paredes de nuestra universidad. Es por ello que se hace necesario complementar los esfuerzos dentro de nuestro espacio local que han estado dando nuestros compañeros, con las nuevas luchas sociales de nuestra gente; los mapuche, los pobladores sin casa y los trabajadores de diversas empresas monopólicas, son algunos de los esfuerzos políticos colectivos en donde es posible y es necesario aportar y ayudar para la construcción de un nuevo proyecto político para el país.

Esta es la idea principal que motiva nuestro proyecto como movimeinto, una iniciativa que, junto con diversos compañeros de nuestra universidad, ya se está desarrollando. Actualmente nosotros trabajamos en la población Villa La Reina, junto al Comité de Allegados Futura Esperanza y la agrupación sociocultural La Reina en Movimiento, además trabajamos junto al Movimiento de Pobladores en Lucha, el Andha Chile a Luchar Democrático, el Movimiento del Pueblo Sin Techo, entre otros.



Nuestra praxis: La lucha por el terreno en Villa la Reina.


Los vecinos y vecinas de la Villa han vivido más de 15 años sin soluciones habitacionales, y están todos asinados en un verdadero guetho. Esto no lo podemos ignorar.

Durante los años 70, los pobladores de la Villa donaron unos terrenos a la Universidad de Chile para que ésta construyera un Instituto Nacional. Esto nunca se efectuó, y la Universidad quería vender los terrenos para financiar el Proyecto Bicentenario, a lo cual los estudiantes nos negamos el 2008. No queríamos que se vendieran a los monopolios.

Actualmente el Comité con el que trabajamos exige estos terrenos que nunca fueron utilizados, y que la Universidad nuevamente quiere vender ignorando el acuerdo del 2008. No quieren que se los regalen, quieren que se los vendan, pero a un precio justo. La Universidad prefiere vendérselo a otros compradores con mayor capital que unos subsidios del gobierno, por ejemplo, empresas inmoviliarias.

Pensamos que es posible hacer una Solución Habitacional que involucre a los allegados de la Villa, pero también a los funcionarios del Campus Sin Casa y a los estudiantes mediante la incorporación de un Hogar Universitario.

Este es un trabajo que ya estamos realizado, y que queremos potenciar. Por eso no venimos como Igualdad y Praxis a pedirles un voto, sino que a algo mucho más importante: sumarse a la lucha por el terreno y construir juntos un Nuevo Chile.


El Horizonte: ¿Por qué hacer esto?


Nuestra apuesta es refundar Chile desde los movimientos sociales y los diversos actores de nuestro pueblo. Queremos que la Universidad se ponga, aquí y ahora, al servicio de quienes no puden acceder a ella. Queremos que los recursos naturales de nuestro territorio pertenezcan a quienes lo habitan. Quremos una Nueva Constitución que nazca de los pueblos. No queremos lo menos malo, queremos una vida realmente buena. Queremos Justicia Social, Democracia e Igualdad para todos y todas.


Sembrando Proyecto Popular, Que el Pueblo Mande.

David Álvarez, Concejero Fech 2011.

Igualdad-Praxis

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Argentina: II Foro de educación para el cambio social.

Durante el fin de semana del 4, 5 y 6 de junio, la ciudad de Córdoba se llenó de voces que expresaron la urgente necesidad de pensar otro tipo de educación, una educación emancipadora. En el II Foro Nacional de Educación para el Cambio Social organizado por el Encuentro Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base, más de 3000 estudiantes universitarios, terciarios y secundarios, docentes, intelectuales, militantes de organizaciones populares, se encontraron y atravesaron tres días de intensa discusión y de intercambio de experiencias.

Ya en el 2009 se había concretado el I Foro, en la ciudad de La Plata , con la presencia de 2000 asistentes de todo el país y América Latina. Estos encuentros son impulsados por el ENEOB, conformado por organizaciones estudiantiles de diferentes partes del país, con el objetivo de empezar a cuestionar la educación recibida en todos los ámbitos e instituciones hegemónicos.

Durante esos tres días se discutió sobre lo que la educación tradicional deja por fuera. “Ya que no sólo esconde la historia de nuestros pueblos, sino que también segrega a la mujer y reproduce la cultura dominante, en su eterna intención de homogeneizar para construir al ser nacional”, según el posicionamiento del ENEOB.

Con la intención de que la masividad no imposibilite la participación activa de todos/as, los organizadores planificaron el foro en dos modalidades pedagógicas: por un lado, paneles donde referentes del país y de Latinoamérica expusieron sus pensamientos, y abiertos al debate; y por otro lado, múltiples talleres simultáneos con una activa participación de los y las presentes.

Los ejes que atravesaron este foro tienen que ver con la educación y su relación con la precarización laboral, la mercantilizació n del conocimiento, los derechos humanos, las experiencias alternativas, el Arte, sexualidad y géneros, los medios de comunicación y nuestra historia.

En relación a este último eje, en el marco del Bicentenario, el panel de apertura contó con la presencia de Hernán Ouviña, Héctor Schmucler y Ezequiel Adamovsky quienes intentaron reconstruir las historias subalternas de América. Plantearon la necesidad de “pasarle el cepillo a contrapelo a la historia oficial”, y empezar a conformar un relato de las luchas populares.

Luego se desarrollaron simultáneamente diez talleres de diversas temáticas propuestas para enriquecer el debate y llegar con más insumos a los paneles de cierre de la jornada. En uno de estos últimos se trató la problemáticas de los medios de comunicación como formadores de opinión, con la presencia de Modesto Guerrero, Indymedia, Sergio Tagle y la RNMA (Red Nacional de Medios Alternativos) . En el otro panel, con la presencia de Atilio Borón, se trató la implicancia de la Ley de Educación Superior en la mercantilizació n del conocimiento. Mientras, en los "bordes" de la ciudad, muchos participaron de pasantías donde se compartieron las experiencias educativas y culturales alternativas que orgaizaciones populares desarrollan en varios barrios.

La larga jornada cerró con un guiso popular en el Colegio Manuel Belgrano, el cual alojó a los y las miles de participantes de este foro hasta el final del encuentro.

En la mañana del Sábado se desarrollaron dos paneles; uno sobre educación popular, junto al espacio de educación del FPDS , el MNCI y Claudia Korol; el otro, sobre el arte como herramienta política, dinamizado por colectivos artísticos y artistas populares.

A continuación discutimos en relaciòn al rol de los y las intelectuales en el cambio social, a partir de las reflexiones de Omar Acha y Maristella Svampa. En los talleres de la tarde se siguió profundizando a medida que fueron surgiendo nuevos interrogantes en torno a bienes comunes, derechos humanos, la educación en los movimientos sociales, las articulaciones del movimiento estudiantil… El último panel del dìa tuvo como novedosa modalidad la teleconferencia, que permitió que James Petras pudiera acercar su voz en relación a las perspectivas y desafíos desde los movimientos sociales en Latinoamérica.

Al frío del Sábado a la noche se le enfrentaron los tambores que convocaban a una mística masiva que plasmó en papeles afiches las ganas de todos los presentes de construir una América liberada. Este aire de alegría iba luego a acompañar el resto de la fiesta popular.
Y llegó el último día, el domingo, cuando se desarrollaron en todos los rincones de la escuela, asambleas convocadas en función de los distintos espacios de militancia (territorial, sindical,) y centralmente, “encuentros por carrera”, donde estudiantes de mùltiples disciplinas pudieron discutir las tareas conjuntas a darse para lograr que “la universidad se pinte de negro, de mulato, de obrero y de campesino, que se pinte de pueblo…”

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Videos del foro resistencias del Wallmapu y Amazonía.

A continuación videos del foro realizado en el Pedagógico el pasado 14 de octubre. Con el salón de honor colmado de asistentes, contamos con la participación del Logko Juan Catrillanca y el werken Mijael Carbone, además de Américo Cabecilla, Presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana; y Graciela Álvarez Presidenta de la rama chilena de la Asociación Latinoamericana de Juristas.
La actividad se cerró con la impecable participación del grupo musical peruano Los Cholos.
Pinchar "ver más..." para ver videos.

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Llanto por Norma Patricia Galeano

"Las heridas quemaban como soles a las cinco de la tarde/ y el gentío rompía las ventanas a las cinco de la tarde./ ¡Ay que terribles cinco de la tarde!" - Federico García Lorca-
Eran las dos de la tarde, las dos en punto de la tarde.
De siete de septiembre de 1994. Los estudiantes se disponían a iniciar la calurosa jornada en los galpones que por la época servían de aulas. Los administrativos corrían para llegar a tiempo a sus escritorios y algún despistado preguntaba por el diecisiete cero cinco. Al frente la Martinica exhibía las heridas de la erosión como llagas y un aire seco bajaba de sus laderas. Las chicharras seguían en su concierto inútil.
Eran las dos y treinta de la tarde.
Un grupo de encapuchados apareció corriendo como salido de las entrañas del parque Ducuara. Iban vestidos de blanco. Arengaban contra el gobierno, lanzaban las consignas de solidaridad con Ecopetrol y condenaban el reciente asesinato del senador Cepeda. Las primeras bombas retumbaron en las ramas de los árboles; del esqueleto del edificio de IDEAD que estaban construyendo salió una breve estela de polvo. Las chicharras callaron, los ocho encapuchados se multiplicaron y se inicio un típico tropel estudiantil.

Norma Patricia Galeano, estudiante de último semestre de Ciencias Sociales se dejó embriagar por la algarabía de sus compañeros y, como si todos los tambores de su antigua banda de guerra en el colegio Inem la estuvieran llamando, marchó al frente, coreó consignas, agitó los brazos y se preparó para la llegada de la fuerza pública, con esa sonrisa pícara de sus veintitrés años.

Eran las dos y cuarenta y cinco, las catorce y cuarenta y cinco.
Los soldados bachilleres que retozaban en los alrededores de la cancha de fútbol de la Sexta Brigada fueron llamados a fila. Camuflado, sudor en las axilas, galil recién aceitado, botas apretadas, una orden. Operativo urgente en la Universidad del Tolima.

Eran las tres de la tarde, las tres en punto de la tarde.
Aunque aquel día no circularon rumores de tropel, este fue creciendo con la rabia y la impotencia de quien dimensiona las jugadas y las acciones del poder para acallar la protesta. No se necesitó preparación previa para que al grupo inicial se fueran sumando los rostros sudorosos y excitados de decenas de estudiantes. El concierto de las chicharras fue reemplazado por el brusco cerrar de puertas y ventanas, mientras los petardos de gran calidad sonora estallaban e Ibagué se iba enterando de una refriega más de los estudiantes de la U.T.

Eran las quince y quince de la tarde.
En tres camiones llegaron las hordas para sembrar la ira y cultivar el rencor. Eran jóvenes al igual que los que corrían nerviosamente entre la cuarta y las residencias estudiantiles. Tenían sueños, aunque estuvieran apuntalados por la rabia y la frustración de estar consumiendo sus años nuevos en el juego atroz de la guerra. Muchos de los cuarenta soldados que se desplegaron por todas los alrededores llevaban tatuado el rubor y se imaginaban a sus ex compañeros de aulas lanzándoles guijarros e insultos por esa suerte esquiva que habían tenido ellos: no poder entrar a la universidad. Les habían dicho que no debían usar las armas y que sólo iban a atemorizar esos revoltosos, por eso avanzaron con sus fusiles en alto, pero con el respectivo seguro.

Eran las tres y treinta.
El eco de las detonaciones ya me preocupaba. Desde el tercer piso del Hospital Federico Lleras veía salir el humor de entre las copas de los árboles. Evoqué las lejanas madrugadas en que el eco de los explosiones estallaban en mis sueños infantiles y salía al patio para adivinar en el mapa de la noche, los puntos del ataque y a lamentar con mi familia la suerte de los vecinos. Ahora era de día y centenares de estudiantes, profesores, trabajadores y administrativos estaban atrapados en ese juego macabro de las voces contra las bombas, del argumento contra la contundencia de los disparos. Intenté llamar a la Facultad de Educación pero sólo respondieron dos fuertes estallidos. Pensé en desplazarme pero un atisbo de prudencia me lo impidió.
Eran las quince y cuarenta y cinco.
Les dieron la orden de avanzar. Fusiles enhiestos, paso vigoroso, sin vacilaciones, movimientos del cuerpo para esquivar las piedras, los estallidos retumbando en los oídos y el contingente de bachilleres semestre A 1994, para adelante sin dejarse intimidar por esos maricones revoltosos. ¡Adelante maaaar! Y los estudiantes atrás, atrás, atrás sin más órdenes que el instinto de conservación, pero luego el grito que enerva la sangre, el humo que acrecienta la adrenalina, el valor que aparece sin haberlo llamado y de nuevo el arrojo, la piedra impulsada con todas las fuerzas, el grito de hijueputas milicos naciendo en las entrañas y llenando los espacios. Norma Patricia Galeano, octavo semestre de Sociales, matrícula de honor, amante de la trova cubana y la salsa, investigadora sobre la violencia en los archivos judiciales del Tolima, monitora del Museo Antropológico, próxima a graduarse, coleccionista de sonrisas y caracolas. Norma Patricia Galeano, luchadora incansable, asistente a cuanta conferencia se programaba en la UT. Norma Patricia risueña y alegre lleva en sus brazos piedras y residuos de construcción como los únicos pertrechos para derrotar la fuerza de cuarenta cazadores camuflados, nerviosos, azorados, deseando no estar allí, pero de repente sienten que las piedras caen sobre sus cuerpos y el sargento se asusta, se siente atrapado y da la orden. “Disparen al aire, sólo al aire” y aquella tarde de septiembre las ráfagas mutilan árboles, ensordecen, enrarecen el ambiente y los estudiantes se repliegan hasta el muro de los lamentos. Nada pueden las consignas contra el plomo arrasador.

Eran las cuatro y media de la tarde.
Camilo Pérez, el periodista de la Universidad hablaba angustiado por las emisoras locales pidiéndole al gobernador que ordenara el retiro de las tropas. Pero los disparos de galil seguían su traqueteo. Los estudiantes sintieron temor, por primera vez estaban frente a frente con esos rostros filosos donde se dibujaba el rictus del combate, la sed de destrucción y ellos, llenos de todas las razones del mundo, sólo tenían unos pocos guijarros para defender su verdad.
Eran las dieciséis y cuarenta y cinco de la tarde.
Y aquellos que habían soñado alguna vez con ser estudiantes de la U. avanzaban con rabia, con miedo, con confusos sentimientos de culpa y orgullo, estaban defendiendo las instituciones, cuáles instituciones se preguntaban y reaparecía la voz del asesino al acecho para recordarles que eran los verdaderos hijos de la patria y que esos señoritos bastardos querían desestabilizarla, por eso se llenaron de odio y bajaron la dirección de los cañones, dejaron de cortar cogollos y buscaron las carnes de sus presas inmediatas, así cayeron heridos los estudiantes Leonardo Ramos Rodríguez, Guillermo Tovar Quintero y Diego Fernando Gualteros. Camilo Pérez seguía, esta vez al borde del pánico, pidiéndole por las emisoras locales al gobernador que ordenara el fin del operativo. Pero ellos avanzaban, pasaban la línea divisoria de las residencias y como si tuvieran frente a un enemigo dotado de las mismas armas, cantaban los himnos de la guerra, interpretaban las canciones de la barbarie, gritaban desesperados para ahuyentar sus propios miedos.

Norma Patricia Galeano, veintitrés años vividos intensamente, lectora de Neruda y de Borges, primeros puestos en sus estudios desde el preescolar, próxima a graduarse y optimista de alcanzar una beca para un postgrado. Norma Patricia la luchadora animaba a sus compañeros para que no desmayaran y devolvieran a la fuerza invasora, por momentos se lograba, pero al frente el pelotón se reacomodaba y venía de nuevo el avance.

En el Federico Lleras decidimos declarar la alerta amarilla en el servicio de urgencias ante las variaciones de los sonidos que llegaban de la U. El estruendo de las papas había sido reemplazado por la voz metálica de los fusiles y las ráfagas se escuchaban a intervalos. Llegaron los primeros heridos y fueron valorados sin demora. Todos estábamos expectantes, se hablaban de más victimas y en el Hospital, los rostros de preocupación se extendían más allá de sus puertas. En la ciudad estaban enterados de la refriega, menos el gobernador que guardaba silencio.
Eran las cinco de la tarde, las cinco en punto de la tarde.
Y Norma Patricia Galeano con sus veintitrés años de sonrisas, de alegrías, de entusiasmo y rigor en el estudio, avanzaba con su carga de piedras y guijarros. Una mirada de cazador la había seguido en busca del mejor perfil. y como en el poema de Lorca Ya luchan la paloma y el leopardo. Y surge la bala asesina de entre la horda de bárbaros. Norma Patricia Galeano se dobla sobre sus piernas suelta los últimos pedruscos y su voz alcanza a comprender la magnitud de la tragedia Me dieron, me mataron y el dolor físico se transforma en un rictus, los labios se entreabren para dibujar esa sonrisa de rabia y coraje que la acompañará hasta el hospital, donde la recibimos minutos después con la esperanza de revivirla. La espera es breve, el médico abre la pequeña puerta con las manos ensangrentadas y susurra un no hay nada que hacer, ya esta muerta.

Eran las siete, las siete en punto de la noche.
Y sobre el mesón de la morgue veo su rostro, acompaño a sus familiares, todavía sonríe, sonríe con rabia, con coraje, con la esperanza de que su sacrificio no se extinga y su memoria pueda derrotar el olvido.

Eran las siete de la noche: Lo demás, como en el poema de Lorca, lo demás era muerte y sólo muerte.


LIBARDO VARGAS CELEMIN.
Profesor Asociado, Facultad de Educación.
Universidad del Tolima

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Declaración unitaria en repudio a la represión, contra la criminalización de estudiantes, y por la defensa de la autonomía universitaria

El pasado lunes 24 de agosto las fuerzas policiales entraron a la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, violentando a estudiantes, funcionarios y profesores que se encontraban dentro. La legítima defensa de la universidad incluyó el descubrimiento de un guardia cuya función era sacar fotos para criminalizar a alguno de los más de cien estudiantes que velábamos, junto a funcionarios y a algunos profesores, por el derecho a estudiar y trabajar en un lugar que debería ser autónomo de cualquier organismo de seguridad del estado.

Estos hechos de represión y violación de la autonomía universitaria no son aislados. Es así como durante esa misma semana, las fuerzas especiales irrumpieron violantemanete en el ex Pedagógico, agrediendo a estudiantes y también profesores.

Los abajo firmantes creemos que la defensa, tanto de nuestros espacios como del bienestar de los integrantes de cada estamento, debe ser nuestro principal quehacer y declaramos nuestro más profundo rechazo a la investigación sumaria que quiere ser abierta en la Facultad de Filosofía y Humanidades contra un grupo de estudiantes, pues nuestra tarea más inmediata debe ser unirnos contra la represión que cada día venimos sufriendo, como la que vivimos brutalmente el día lunes con la entrada de carabineros, y no culpabilizar a estudiantes de estos violentos hechos.

1- Asamblea de la Facultad de Filosofía y Hdes.
2- Bárbara Brito. Consejera FECH, Facultad de Filosofía y Humanidades, U. de Chile
3- Álvaro Pérez, Delegado CGR, Facultad Filosofía y Humanidades, U. de Chile
4- Gabriel Muñoz, Delegado CGR, Facultad Filosofía y Humanidades, U. de Chile
5- Patricia Ojeda M, Delegada CGR, Facultad de Filosofía y Humanidades, U. de Chile
6- Cristina Heinsohn, Consejera FECH, Facultad de Filosofía y Hdes., U. de Chile
7- Matías Rojas, Delegado al Consejo de Facultad, Filosofía y Hdes., U. de Chile
8- Fabián Puelma. Vocal del Consejo de Estudiantes de la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas, U. de Chile
9- Laura Olave, Presidenta Centro de Estudiantes Artes Plásticas, U de Chile
10- Constanza Schonhaut, Consejera Fech, Programa de Bachillerato, Universidad de Chile
11- Fernando Encina, Presidente Centro de Estudiantes de Ciencias Sociales, U de Chile
12- Valentina Olivares, Enc. de Docencia Centro de Estudiantes de Ciencias Sociales, U de Chile
13- Francisco Figueroa Cerda, Consejero FECH, Instituto de la Comunicación e Imagen, U. de Chile
14- Pablo Jorquera, Presidente Centro de Estudiantes de Ingeniería Comercial, U. de Chile
15- Emilio M. Olivares V, Presidente Centro de Estudiantes de Ing. Agronómica, U. de ChilE
16- Francisco Bucchi, Vocal del Consejo de Estudiantes de la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas, U. de Chile
17- Andrés Fielbaum, Vicepresidente CCEE Ingeniería Civil Matemática, Universidad de Chile
18- Camila Matus, Coordinadora de extensión Centro de estudiantes de Química y Farmacia, U. de chile
19- Alejandra Rivas, Vicepresidenta Centro de estudiantes de Química y Farmacia, U. de chile
20- Ignacio Olea, delegado de física de la Facultad de Ciencias de U. Chile y representante de pregrado en el consejo de dicha Facultad
21- Marcelo Soto, Consejero FECH, Facultad Cs. Sociales
22- Camilo Espinoza, Consejero FECH, Instituto de la Comunicación e Imagen (ICEI)

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DECLARACION EN SOLIDARIDAD CON ESTUDIANTES MAPUCHES DE ERCILLA DECLARACION EN SOLIDARIDAD CON ESTUDIANTES MAPUCHES DE ERCILLA

La recientemente creada “ASOCIACIÓN DE PADRES Y APODERADOS EN DEFENSA DE LA EDUCACION” declara a la opinión pública que:
1.- Entregamos todo nuestro Apoyo Solidario a los Estudiantes Mapuches del Liceo de Ercilla, quienes una vez más nos enseñan a ponernos de pie, con su actitud gallarda y valerosa.
2.- Repudiamos el Desalojo del Liceo de Ercilla por Fuerzas Especiales de Carabineros de la Prefectura de Malleco, así como los disparos que se hicieron en contra de los estudiantes movilizados desde Helicópteros de Carabineros y las detenciones arbitrarias que estos sufrieron por manifestarse legítimamente a favor de las justas demandas históricas de su Pueblo y hacemos responsable de estos atropellos y sus consecuencias al Gobierno falsamente “Ciudadano” de la Concertación, en especial a la Presidenta Bachelet, a su Ministro del Interior, Edmundo Pérez Yoma, y a la Intendenta de la Región de la Araucanía, Nora Barrientos.

3.- Desde Santiago difundiremos y haremos fuerza para que su petición sea asumida solidariamente por todos los Trabajadores y Pueblos que vivimos en Chile y exigida al Estado Capitalista y Racista Chileno hasta ser escuchada.

4.- Felicitamos a los Estudiantes Mapuches valientes, rebeldes y comprometidos con todo el acontecer de la zona de la Araucanía, en especial con sus justas demandas.

5.- Por último, hacemos un llamado a todos los Centros de Padres, y en general a todos los Apoderados del País, a solidarizar con esta causa y unirse en una sola voz:


¡Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche!

¡No más aplicación de la Ley Antiterrorista y la Ley de Seguridad Interior del Estado a los Luchadores Sociales!

¡No a la Militarización de las Comunidades Mapuches!


ASOCIACIÓN DE PADRES Y APODERADOS

EN DEFENSA DE LA EDUCACIÓN

FOTOS_ http://portada.diariosregionales.cl/prontus_multimedia/site/artic/20090730/pags/20090730165909.html

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EL MOMENTO HONDUREÑO: Centro de Estudiantes de Ciencias Sociales. Universidad de Chile

Hoy los ojos del mundo entero recaen sobre los acontecimientos políticos ocurridos en la hermana nación de Honduras. Su pueblo, eternamente vejado por las oligarquías nacionales ligadas al poder económico internacional, se encuentra hoy ubicado en una coyuntura histórica a través de la cual deberá resolver el destino de la vida social hondureña.
Visto el problema desde una perspectiva derrotista y mecánica, Honduras tiene en este momento dos posibilidades: la primera es la perpetuación del gobierno de facto, alternativa francamente inviable ante la arremetida política internacional que ha dejado aislado al gobierno ilegítimo de Micheletti, y que ha sido comandada por los gobiernos de Cuba, Venezuela, Nicaragua y demás países del ALBA, seguidos por los gobiernos de fachada progresista e incluso respaldada por el presidente de Estados Unidos. Ahora bien, ante esta alternativa no hay que dejar de considerar el decaimiento de la posición inicial de la OEA, la que previsiblemente ha mutado desde la reinstalación del gobierno legítimo de Manuel Zelaya, a la negociación con el gobierno de facto respecto de anticipar las elecciones presidenciales.

La segunda posibilidad, desde la misma perspectiva, es la reinstalación del gobierno removido por el golpismo, volviendo Zelaya al poder, continuando al ritmo anterior y con el mismo campo de posibilidades el proceso de cambios que comenzó ya a perspectivar.

Por suerte que la lectura anterior ignora un elemento de análisis determinante, y que es justamente la posibilidad de acción política que esta coyuntura le da al pueblo hondureño en la determinación del futuro del proceso. La derecha reaccionaria ha cometido un error imperdonable al atentar con su violencia golpista contra el nuevo camino delineado por las mayorías hondureñas. De esta manera, el pueblo se ubica en un lugar decisivo para la conquista definitiva del control del Estado hondureño, escenario que debe ser comprendido con pulcritud política por las fuerzas revolucionarias del hermano país. El momento exige que esta derrota del fascismo sea rotunda y aplastante. Aquellas fuerzas que hace algunos meses atrás ponían freno y resistencia al proceso hondureño, están en posición de ser definitivamente despojadas de sus nichos de poder, con lo cual la profundización de las transformaciones sociales y políticas podría definitivamente emprender un rumbo efectivamente socialista y revolucionario.



Ante este escenario crucial, puesto en escena esta vez por el pueblo hondureño, la juventud conciente de cada rincón del mundo debe expresar su más auténtica solidaridad con la posibilidad histórica de Honduras por derrotar a la reacción y avanzar de manera definitiva hacia la construcción de un nuevo orden que traiga consigo la libertad y mayor bienestar posible a las mayorías hondureñas. Así es como desde nuestro lugar, en una facultad remota de las sureñas tierras de Nuestra América, los jóvenes universitarios hacemos público nuestro apoyo irrestricto al pueblo hondureño y su presidente Manuel Zelaya, que hoy es protagonista de un momento de relevancia política histórica para el devenir de las transformaciones profundas y radicales que como estudiantes defendemos y que serán ejemplo para el futuro de todos los pueblos de nuestro continente y el mundo.

Llamamos a estar atentos a los hechos que hoy sucederán con el regreso de Zelaya a Honduras, para ello la señal de telesur vía internet es un buen medio para mantenernos informados: http://www.telesurtv.net/noticias/canal/senalenvivo.php



-Santiago, 5 de junio de 2009-

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MOVILIZACIÓN NACIONAL ESTUDIANTIL

El próximo miércoles 8 de abril a las 12:00 hrs en el Paseo Bulnes se llevará a cabo una concentración político-cultural como acto central de las movilizaciones convocadas para ese día.

Esta jornada se acordó entre varias federaciones de universidades públicas y privadas, además de ser apoyada por el CONFECH. El llamado dice relación con el gran consenso dentro de los estudiantes universitarios de todo Chile sobre el paupérrimo estado de la educación superior y la necesidad de conformar un fuerte movimiento social que genere e impulse una propuesta de solución.
Las alzas de aranceles, falta de recursos en muchas universidades, la explosión de la matricula en ciertas carreras, la elitización y segmentación de las Ues, una acreditación de pésima calidad y otros elementos son parte de este problema.
La LGE no toca estos temas y nos deja con un vacío por llenar, lo que hace necesario que seamos capaces de articular propuestas antes de que el gobierno nos quiera imponer otra ley que no resuelva nada.
Es por esto que buscamos a través de la movilización re posicionar estas demandas, pero no de manera parcelada y contradictoria, sino que bajo la lógica de un nuevo modelo nacional de educación superior, junto a otros sectores.
Por eso desde un espacio de coordinación entre federaciones hemos llamado a salir a la calle a todos los estudiantes involucrados con la educación superior, universitarios de instituciones públicas, privadas, estudiantes de CFT e IP, para que podamos instalar esta demanda en la opinión pública.
¿Qué pedimos? aportes basales del estado a las instituciones de educación superior, acceso a la educación superior al alcance de los estudiantes capaces sin discriminación socioeconómica, participación de la comunidad en la toma de decisiones, categorización y valoración de las instituciones según su rol público e independiente de su propiedad.
En resumen: estamos por un sistema nacional de educación, con una clara definición de todas sus partes, donde se asegure la calidad y el desarrollo de las instituciones que le aportan al país con una orientación pública.
Solo que para que esto sea posible debe ser planteado por la sociedad con la suficiente fuerza como para emplazar a los medios, a los políticos y al gobierno.
Para eso tenemos que movilizarnos de manera masiva y realizar actividades de impacto.
Por esto es importante que los CCEE y federaciones de todas las universidades discutan sobre las actividades a realizar ese día y respecto a la posibilidad de PARAR las clases a fin de disponer del tiempo necesario para asistir a la concentración.

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Chile: Paro de los profesores. Protesta de los estudiantes.

Como siempre los medios de prensa tergiversan la información y mienten con descaro. A la represión le llaman "incidentes", a los estudiantes les llaman "violentistas", a los que se rebelan les llaman "infiltrados".
No dicen la verdad: somos los que estamos en contra del lucro en la educación, queremos educación de verdad y no más mierda. Nada dirán tampoco de las múltiples actividades de movilización y debate en torno a la educación que se realizaron en todo el país.
Toda la prensa muestra las "agresiones a Carabineros", aquí mostramos la verdad: un grupo de estudiantes rescatando con lo que haya a la mano a un compañero que fue detenido con el sólo fin de amedrentar.

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Resolución del Tribunal Demanda por Agresión a Compañera de Trabajo Social: El Señor G. Spee (vicerrector) es culpable

Estimados y estimadas compañeros y compañeras.
Después que ya han transcurrido siete meses desde el día 09 de Junio de 2008 cuando el Señor Georg Spee Gaona, Vicerrector de la Sede de Santiago de la Universidad Autónoma de Chile, agredió físicamente, proporcionándoles unos puños en el pecho a nuestra compañera de la Carrera de Trabajo Social, la Srta. Jenny Ortega Castro, el Tribunal de San Miguel ha dictado sentencia en favor de nuestra compañera, dando como pena al señor Spee, la cancelación de una multa de una UTM, la cual éste señor se negó a cancelar, por lo que el Juez sentenció a éste señor a pedir disculpas públicas a Jenny, hecho que es considerado como reparatorio y revindicativo a la lucha estudiantil dada por los muchos de nosotros, y por sobre todo dejar en claro que nosotros como estudiantes nunca estuvimos mintiendo, develando así que las represalias tomadas ante los compañeros y compañeras que se vieron en la obligación de abandonar la Universidad, dejando en claro que éstos se fueron no por temor, sino por proteger a las personas que habían sido parte de la movilización frente al interrogatorio al que fueron expuestos ante el Fiscal de la Universidad, que cabe señalar después de una investigación realizada se supo que este señor había sido Fiscal Militar y había participado del proceso de Defensa de los "Pacos" que asesinaron a sangre fría a los Hermanos Vergara.

Las personas que se fueron de la Universidad no se quisieron hacer parte del circo montado por los empresarios de dicha entidad, ni tampoco complices de la señora Verónica Valenzuela, Jefa de nuestra Carrera, que como una vez dijimos no hay peor agresora que ella que no le creyo a la víctima, pero que sí avaló al victimario, hoy día nos preguntamos cómo está señora puede seguir en el cargo, y es más cómo puede andar de frente por la vida siendo que hizo pasar a nuestra compañera como victimaría ante los hechos sucedidos.

Pedimos por favor se difunda la información como un acto de reparación y revindicación.

Saluda atentamente

Compañeros y compañeras de Trabajo Social
Universidad Autónoma de Chile
Enero 2009

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Ciclo de Economía Política de las Cátedras Libres

Compañeras y compañeros:
Los invitamos al Ciclo de Economía Política de las Cátedras Libres, en esta esperamos continuar en la formación de hombres y mujeres críticos y atentos a las problemáticas sociales desde una mirada comprensiva desde el análisis de la coyuntura política y económica.

La cátedra comprende tres sesiones que se realizarán los jueves a partir de las 18:30 horas, los días 20 y 27 de noviembre, y 4 de diciembre, en Brigadier de la Cruz Nº1020, esquina Gran Avenida, a una cuadra del Metro San Miguel. (pinchar imagen)

Esperamos encontrarnos en este espacio, convocando a aquellos que desean aprender, crecer, construir y fortalecer la organización del pueblo y sus luchas.

Gaceta Estudiantil

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Gaceta Estudiantil Universitaria
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DECLARACION PÚBLICA SOBRE ESTUDIANTES DE ANTROPOLOGIA DE TEMUCO

Comunicado Público.
Ante los hechos acaecidos en la madrugada del día jueves 30 de octubre que significó la detención de Fénix Delgado Ahumada y Jonathan Vega Gajardo, ambos estudiantes de la Universidad Católica de Temuco, acusados de lanzar una bomba incendiaria contra carabineros y la posterior aplicación de la ley antiterrorista, los familiares y organizaciones firmantes, declaramos lo siguiente:


1.- Queremos reafirmar que los mencionados jóvenes son estudiantes del tercer año de la Carrera de Licenciatura en Antropología de la Universidad Católica de Temuco, y no corresponde afirmar, como lo han señalado directivos de la Universidad, que son ajenos a ella. Producto de la situación económica – como es la tónica habitual de los estudiantes en Chile-, no han podido matricularse, lo que es un tema sólo de orden administrativo ya que ellos asisten a diversos cursos según su desarrollo curricular actual, cumpliendo con las exigencias formales de éstos (asistencias, trabajos, pruebas, etc.)

2.- Condenamos enérgicamente la aplicación de la ley antiterrorista que ha permitido incomunicar y que ha derivado en la aplicación de torturas físicas y psicológicas. Además de los cinco días de prisión preventiva que debieron soportar, han restringido las garantías y los derechos fundamentales de las personas mencionadas.

Lo anterior constituye un grave retroceso en la política de los derechos humanos de la Presidenta Bachelet, retomando una política criminal y discriminatoria. El uso de la violencia policial del estado, no es el camino que permitirá construir una sociedad más justa, basada en la confianza.
Llamamos al Estado chileno a considerar las recomendaciones que hiciera en marzo del año pasado, el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas, que señaló que la ley antiterrorista chilena debe ser modificada pues tiene un marco de aplicación demasiado amplio. La aplicación de la Ley Antiterrorista no es congruente con las palabras de la propia presidenta de la República, Sra. Michelle Bachelet, quien manifestara su intención de no aplicarla durante su mandato.

3.- Exigimos el respeto a los principios del debido proceso. Que no se violen los derechos de las personas, se sancione los procedimientos policiales contrarios a estos derechos, que se observen las actuaciones del Ministerio Público que vulneran el debido proceso. Fénix y Jonathan han sido torturados, maltratados física y sicológicamente.

4.- Finalmente, queremos llamar a los medios de comunicación a ser imparciales en la información, a considerar el punto de vista de las verdaderas víctimas que hablan a través de sus abogados y familias. Aquí los acusadores, fiscales y policías han hecho un verdadero montaje y creado un cerco mediático, haciendo creer que los jóvenes son terroristas. Han tergiversado y magnificado. Han forzado la idea de hacer creer y vincular a los chicos con otras situaciones ocurridas en el año, enmarcadas con la digna lucha del pueblo mapuche, que reclama justicia. Frente a la opinión pública, Fénix y Jonathan aparecen como culpables, cuando el proceso investigativo recién comienza, yendo en contra de la presunción de inocencia y eso es simplemente, INJUSTO.

Firman esta declaración:

Familiares y Amigos de los Estudiantes Procesados - Asamblea de Estudiantes de Antropología de la Universidad Católica - Centro de Estudiantes de Trabajo Social de la Universidad Católica - Observatorio Ciudadano - Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos (CINPRODH) - Comisión Ética contra la Tortura (CECT) - Familiares de Detenidos Desaparecidos y Ejecutados Políticos (AFDD-EP)- Polo Izquierda de la Memoria - Agrupación de Ex Presos Políticos - Asamblea de Estudiantes Secundarios Populares - Centro de Estudios Simón Bolívar - Corporación de Defensa de Derechos del Pueblo (CODEPU) - Colegio de Antropólogos A.G.

Temuco, jueves 06 de noviembre de 2008.

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