La causa aparente de la crisis - Manuel Riesco

Lo que precipita las crisis cíclicas son las empresas, las que de un día para otro reducen su consumo, el que a su vez es el gasto más significativo de la economía. Más que el de las personas. Más que el del gobierno.

El sentido común sostiene que las crisis periódicas del capitalismo se provocan por falta de consumo de las personas, lo que a su vez se relaciona con la concentración de riqueza en pocas manos. Si todo el dinero se lo llevan unos cuantos y no dejan mucho para el resto, entonces muy pocos pueden comprar y la economía se viene abajo.

Sin duda, esta tendencia existe en el capitalismo y se agudiza de tanto en tanto. Por ejemplo, en el curso del predominio de las ideas neoliberales durante las últimas tres décadas, desde Reagan en adelante y muy especialmente durante Bush, el aumento de la concentración de riqueza en Estados Unidos resultó escandalosa.

Eso siempre resulta muy negativo para la economía. Siempre funcionan mejor, más parejas, las economías que tienen una mejor distribución del ingreso. Eso es bien evidente puesto que los mercados de consumo masivo resultan mucho más estables. La gente no disminuye su consumo si no se ve forzada a ello: aún en las condiciones más difíciles tiene que continuar alimentándose, por ejemplo.

Para amortiguar las crisis, asimismo, no hay forma más efectiva que aumentar el gasto del gobierno en políticas sociales, y muy especialmente en subsidios de cesantía y pensiones. Todo el dinero que se distribuye de esta manera la gente lo gasta de inmediato. Adicionalmente, las más de las veces compran productos a las pymes, las que, a su vez, cargan con la mayor parte del empleo. El dinero público gastado de este modo se transforma así en una verdadera inyección a la vena de la economía.

Sin lugar a dudas, la concentración de la riqueza y el ingreso, los estímulos fiscales mediante reducción de impuestos a los ricos, la generalización de ingresos modestos y la extensión de la pobreza y la indigencia, no sólo son malas desde el punto de vista moral. Son pésimas desde el punto de vista económico. Sin embargo, no son la causa de las crisis cíclicas del capitalismo.

La mejor forma de darse cuenta de ello es constatar que las crisis siempre vienen después de los booms económicos y durante estos últimos la gente común y corriente gasta más que nunca. En los momentos inmediatamente anteriores a la crisis, el número de personas ocupadas, sus salarios y los créditos de vivienda y de consumo alcanzan su máximo. Es decir, las crisis se desatan precisamente cuando la gente normal está gastando dinero como unos condenados. A pesar de eso, la economía se viene guarda abajo.

Al revés, las crisis terminan cuando la mayoría de la gente anda mascando lauchas. Las recuperaciones empiezan cuando la cesantía se encuentra en niveles récord, los salarios están por el suelo y nadie consigue un crédito de consumo o hipotecario ni prendiendo velas.

¿Cómo puede ser esto?

Lo que ocurre es que la gente común y corriente piensa que todo el mundo es como su vecino. Y resulta que no es así. Existen en la economía otros agentes que pesan más que muchísimos vecinos juntos. Se llaman empresas. Resulta que las empresas compran más cosas que toda la gente junta.

Hace años en Chile, la mayoría de las industrias eran empresas que habían nacido como talleres familiares y que, con apoyo del Estado, habían crecido hasta ocupar miles de obreros algunas de ellas. No pocas se iniciaron en conventillos de los arrabales de Santiago, donde vivían en piezas contiguas inmigrantes que tenían pequeños talleres o boliches y obreros que llegaban desplazados por el cierre de las minas del salitre. De este modo, no era extraño que al crecer las industrias construyeran alrededor de ellas poblaciones donde vivían sus obreros.

Sin embargo, cada una de estas industrias consumía mucho más que todos los obreros de las poblaciones circundantes.

Hoy la cosa es más difusa. Una ciudad como Santiago es como una enorme fábrica compuesta por decenas de miles de empresas, la mayoría pequeñas y medianas. Sus puertas son las bocas del Metro y los paraderos del Transantiago, por donde cada mañana entran a trabajar millones de trabajadoras y trabajadores, los que a su vez viven en la misma ciudad. Sin embargo, igual que antes, todas las empresas consumen más que toda la gente junta.

Tomada la economía en su conjunto, hay que considerar que casi todas las cosas que la gente corriente compra han sido compradas antes por alguna empresa, y generalmente más de una vez antes de ser consumidas.

Una compra de pan, por ejemplo, tiene detrás la compra de la harina y antes la del trigo, y la levadura, pero también del petróleo con que se encienden los hornos y se movilizan los transportes, y muchos otros insumos directos e indirectos. Además de todas estas cosas, las empresas compran cosas para su propio consumo que sólo muy lentamente se traspasan al precio de sus productos. Las maquinarias y edificios, por ejemplo, y los terrenos donde estos últimos están ubicados.

De este modo, las cosas que compran las empresas, que se denominan medios de producción, son generalmente más que las cosas que compra la gente, que se llaman medios de consumo. En Chile, por ejemplo, los medios de producción representan bastante más de la mitad del valor total de las ventas anuales.

En las importaciones y exportaciones pasa lo mismo: el grueso son medios de producción. Basta considerar que los mayores rubros, de lejos, son respectivamente petróleo y cobre. Y que se sepa, ninguna familia consume directamente ni uno ni otro.

El consumo de las personas y las empresas tiene otra diferencia muy importante. Como se ha mencionado, las primeras están forzadas a seguir consumiendo por muy mala que esté la cosa. De lo contrario se mueren de hambre. Las segundas, en cambio, pueden reducir su nivel de consumo de modo muy drástico. Si el asunto se pone feo simplemente dejan de comprar. En muchos casos van a la quiebra y cierran completamente.

De este modo, lo que precipita las crisis cíclicas son las empresas, las que de un día para otro reducen su consumo, el que a su vez es el gasto más significativo de la economía. Más que el de las personas. Más que el del gobierno. Al revés, las crisis terminan y se inician las recuperaciones cuando las empresas empiezan a comprar de nuevo.

Hay que mencionar que el primer economista que trató este tema formalmente fue Marx, y que Lenin argumentó en la misma dirección de modo brillante. De hecho, la primera matriz insumo-producto fue el modelo de los sectores I y II, de medios de producción y consumo, que formaliza en el segundo libro de "El capital". Mucho después, otros economistas, basándose en ella, elaboraron las que ahora sirven a los bancos centrales para medir el PIB. Es bueno recordarlo ahora, cuando ninguno de los que trabaja en el Banco Central ni en Hacienda ha leído nunca a Marx, y piensan que Lenin es una encarnación rusa del diablo.

Esto aclara un punto muy importante. Sin embargo, abre más preguntas que las que responde. ¿Por qué las empresas dejan de consumir en un momento? ¿Por qué eso ocurre cuando todos piensan que vamos bien y mañana mejor? ¿Por qué vuelven a comprar cuando nadie da un peso por la economía del país? ¿Por qué estos movimientos se han venido sucediendo con la regularidad de un reloj, de cada cinco a diez años? ¿Por qué empezaron a ocurrir de este modo sólo a partir del siglo XIX? ¿Por qué algunas crisis son más severas y otras menos? ¿Por qué se producen los llamados ciclos largos o seculares que se han venido presentando cada cincuenta años, más o menos?

En otras notas se intentará entregar algunos elementos de lo que se sabe acerca de la respuesta a estas preguntas. Para dar tema de conversación en las celebraciones de Navidad y Año Nuevo. //LND

*Economista
LA NACION Domingo 21 de diciembre de 2008

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Persecución a dirigenta social en Peñalolen.

A los pobladores de Peñalolén y todo el país: Sabemos que hace un buen tiempo se viene desarrollando una política de amedrentamiento y represión a las organizaciones sociales y a sus dirigentes.


Peñalolén ha levantado una gran cantidad de dirigentes sociales y con esto se ha mejorado la gestión y desarrollo de los jóvenes, mujeres niños, adultos, en fin a todos los pobladores y pobladoras que día a día recupera sus espacios.

Un nuevo caso de represión es el que afectó a nuestra compañera Soledad Mella de la agrupación OCAP y TRAFIK – ARTE, quien durante una Pascua Popular en Lo Hermida fue reprimida al momento de la realización de la marcha carnaval que se desarrollaba en Av. Grecia y que contaba con participación de 40 niños y niñas del sector.



TESTIMONIO DE SOLEDAD MELLA:

“Los carabineros llegaron en forma violenta y se bajaron 3 de ellos con palos en la mano preguntando quien está a cargo de esto, respondo que era yo, carabinero pregunta si tengo permiso y respondo que no y me dice que sino salgo de La calle traerán fuerzas especiales y le digo que solo faltan unos metros para salir de la vía, el insistió que no, que salga de la calle inmediatamente o de lo contrario traerán fuerzas especiales, yo ignoro esta actitud y el me toma por los hombros en forma violenta y luego obstaculiza mi pasada y no hago caso, el se sube luego a su móvil y comienza a gritar por alto parlante “salgan de la calle, señora salga de la calle“ provocando el temor en los niños y la rabia de los vecinos, férianos y amigos que observaron esta actitud irracional,”



Este testimonio se suma a una serie de antecedentes que comprueban una actitud represiva dirigida a intimidar y perseguir a nuestros compañeros. Detenciones arbitrales, controles de identidad con arrestos y acoso policial en contra de los jóvenes organizados de Lo Hermida nos hace recordar la dictadura militar de Pinochet. Esperamos que no sigan ocurriendo las mismas violaciones a los derechos humanos de la que fuimos testigos. Desde acá advertimos a carabineros, a las autoridades locales y al gobierno que no esperaremos a que se repita la historia de muerte que tenemos en Peñalolén, como el caso del joven (16) Cristian Castillo, asesinado por carabineros el 11 de septiembre de 2005.



Llamamos a todos los vecinos y organizaciones populares a mantenerse alerta y solidarizar con nuestra compañera y su organización (OCAP y TRAFIK – ARTE) que nuevamente a sido presa del abuso policial y la persecución de los poderosos a quienes les incomoda que los niños sean peligrosamente felices.


OCAP
Organizar Crear Arte Popular

TRAFIK – ARTE


Peñalolén

Chile

Lunes 22 de Diciembre de 2008

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Ecuador: contra la amnesia y el servilismo

Los crímenes no se olvidan ni se perdonan con la muerte del genocida

Por la vida de mi hermana Sayonara

Es mi obligación ético, histórica y humana declarar mi profundo malestar por la muerte del social cristiano León Febres Corderos, hecho lamentable que impide al pueblo ecuatoriano castigar en vida, con todo el peso de la sanción judicial, penal, moral, ideológica, cultural a uno de los mayores criminales que ha existido en la historia de este país; al peor criminal político de los últimos 30 años de régimen democrático en el Ecuador.

Es, por decir lo menos, triste las expersiones de dolor que ciertos ecuatorianos, parte de este pueblo, han manifestado por la muerte del criminal. Actitudes que muestra dos pecados ético-políticos imperdonables: a) por un lado, la frágil memoria histórica de la que padecemos los pueblos y que ha sido la responsable de que seamos, de una u otra forma, cómplices de nuestra propia tragedia histórica como pueblos oprimidos, y b) la vocación de siervos acostumbrados a besar la mano del patrón que nos exclavisa, heredada desde la época colonial y de la que no se ha podido liberar la totalidad del pueblo ecuatoriano, a pesar de todos los procesos de resistencia y lucha en contra del colonialismo. Quiero creer que son pocas las personas que sufren de alzahimer político y que continuan manteniendo una actitud servil, es decir que son pocas las personas que sufren la muerte del genocida Febres Cordero.

Que la oligarquía llore y se lamente por la muerte de uno de sus capos, es absolutamente entendible, normal y coherente con su clase y su ideología; que los medios de cumunicación, propiedad de la oligarquía, hagan histriónicas demostraciones de dolor ante el fallecimiento de su patrón se entiene, es parte del espectáculo ideológico ante el pueblo; que derecha encubierta en el Gobierno de Alianza País se acoja a los protocolos de la democracia liberal y en un acto "políticamente correcto" de sus condolencia por la muerte del genocida, también es entendible, así funciona el sistema y los que creen en él tienen que jugar sus reglas. Lo sorprendente es la actitud de los integrantes del gobierno que aún siguen autoproclamándose de izquierda, los mismos que, cuando militaban en los movimientos de izquierda de los años 80s, fueron víctimas de la persecusión política del tirano. A que se debe su silencio frente a las contradicciones de su Gobierno, que: por un lado pide perdón por los crímenes cometidos por el estado ecuatoriano desde el retorno a la democracia y básicamente aquellos cometido por el canalla Febres Cordero y por el otro, a través de su Asamblea Nacional, donde la mayoría de sus integrantes, pertenecientes al partido de Gobierno se autoproclaman de izquierda, declare tres días de duelo nacional por la muerte del responsable de las peores atrocidades violatorias a los derechos humanos cometidas por el Estado ecuatoriano en los últmos 30 años. Ningún argumento, sea político, moral, cultural o ideológico que se use para defender las condolencias que el Gobierno ha presentado por la muerte del genocida, puede ocultar la complicidad de éste acto con la política criminal dirigida por Febres Cordero en su gobierno.

Ante los ojos del mundo entero, excepto de neofascistas, cualquier acto que muestre dolor por la muerte de los genocidas de la historia del Siglo XX, pensemos en Hitler, Pinochet, Mussolini, Videla, Somosa, Batista, etc., tedría inmediatamente el juicio ético condenatorio de toda la comunidad planetaria que medianamente ha asumido la parte emancipatoria de la modernidad, expresada en sus derechos humanos. Sin embargo aquí, el Estado, "representante de la voluntad popular", no solo que no ha condenado públicamente los actos cometidos por el socialcristiano en contra del pueblo, sino que da signos de "dolor" por su muerte. Cómo se puede entender esta actitud, cómo se puede entender que muchos integrantes del gobierno actual que fueron víctimas de las persecuciones, desaparieciones, torturas, allanamientos y violaciones cometidas por Febres Cordero, hoy frente a las condolencias del Gobierno mantengan un silencio cómplice.

Encuentro dos posible explicaciones:

1.- La participación dentro del Estado afecto la memoria histórica de una gran parte de los nuevos funcionarios Estatales, que fueron víctimas del terrorismo político y social del Gobierno febrecorderista. Quizás su nueva condición de funcionarios del estado les "obliga" a ser cómplices de la estructura represiva del mismo y de los usos que históricamente los gobiernos que se han sucedido han hecho de ella, y fundamentalmente el Gobierno social cristiano. Quizás el dirigir ahora el estado les confraterniza con los antiguios enemigos políticos, enemigos de clase, que en su momento ocuparon sus sillas. Lo cierto es que domina en los actuales representantes políticos del país, autoproclamados de izquierda, la ideología cínica más pura del capitalismo y la democracia liberal.

2.- La doble moral del catolicismo y el humanismo moderno les tiene sometidos hasta el punto de perder el último rasgo de dignidad. Porque ya estoy escuchando el argumento católico-humanista implícito en las muestra de solidaridad del Ejecutivo y del legislativo frente a la muerte del canalla: Frente al lecho de muerte de cualquier ser humano hay que "olvidar" sus crímenes y solidarizarse con su agonía y muerte, al fin y al cabo frente a la muerte se perdonan todas las pequeñas equivocaciones y frente a la muerte se acaban las diferencias políticas que nos separa y podemos fraternizar. Que bien que actitud más cristiana y humana, somos tan humanitas y cristianos que somos capaces de perdonar al asesino de más de una centena de ecuatorianos que en su legítimo derecho a la resitencia y a la rebeldía denunciaron las injusticias sociales, los atracos económicos, los desfalcos públicos, las violaciones a los derechos huamnos y otros crímenes cometido por el gobierno de Febres Cordero, razón por la que fueron perseguidos, torturados y asesinados, perdonar al asesino de los hermanos Restrepo, dos adolescente brutalmente asesinados en su régimen sin ninghún argumento ni motivo, solo por la pura brutalidad de la política gubernamental de Febres Cordero, perdonar al representante de uno de los giobiernos más nefastos de este país en el ámbito económico, político y social. Que bién, hemos cumplido nuestro compromiso católico-cristiano y humanista y como toda muerte ésta nos reconcilia como nación, perdonándonos y fraternizando con los verdugos. Que ideologia cínica moralista, que doble moral tan nauseabunda, que poca dignidad.

Nosotros no olvidamos ni perdonamos a los genocidas y su muerte no los absuelve

Natalia Sierra

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El desarrollo científico: Fruto genuino de la Revolución

• Para el doctor Ismael Clark, presidente de la Academia de Ciencias de Cuba, lo alcanzado en estos 50 años se debe ante todo al pensamiento visionario de Fidel
LILLIAM RIERA

"EL futuro de nuestra patria tiene que ser, necesariamente, un futuro de hombres de ciencia, de hombres de pensamiento".


De esa frase pronunciada por Fidel Castro el 15 de enero de 1960, hay que partir, necesariamente, para hablar del desarrollo científico alcanzado en la Isla con la Revolución. Y no por ofrecer un enfoque cronológico, sino porque la voluntad política expresada desde entonces ha sido y continúa siendo el pilar fundamental de ese desarrollo.
Para el doctor Ismael Clark, presidente de la Academia de Ciencias de Cuba (ACC), aquellas palabras del líder cubano al hablar en el acto por el 20º aniversario de la Sociedad Espeleológica, "reflejan su pensamiento visionario y constituyen el primer gran momento de la ciencia dentro de la Revolución".

"No se había proclamado aún el carácter socialista del proceso iniciado con el triunfo de enero de 1959, pero ya Fidel tenía bien clara la necesidad de atribuirle a la ciencia un gran papel en el progreso social", destaca Clark, doctor en Medicina y especialista en Bioquímica Clínica.
Explica que aunque la ciencia cubana ha contado en todas las épocas con figuras muy notables, antes no había instituciones dedicadas a organizar la investigación. La única entidad existente era la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de la Habana —fundada en 1861 tras muchos años de gestiones con la corona española—, que sólo se limitaba a reunir y acoger a las individualidades de la actividad científica.

Después de 1959, los historiadores anotan que el primer documento que formalmente expresa una decisión en materia científica es un Decreto del Gobierno Revolucionario que estipula la creación, el 20 de febrero de 1962, de la Comisión Nacional de la Academia de Ciencias, llamada a retomar los mejores valores de su predecesora y a fomentar y organizar, aceleradamente, una amplia gama de instituciones de investigación, que abarcó diversos campos.

PERIODO FECUNDO
Comienza entonces —apunta el doctor Clark— un fecundo período fundacional en el que surgen, entre otros, el Instituto de Información y Documentación Científico-Técnica, y los institutos y departamentos científicos de Biología, Suelos, Oceanología, Geología, Geofísica y Astronomía, Filosofía, Literatura y Lingüística, Etnología y Folklore, Arqueología...
Se organiza el Instituto de Meteorología y se desarrolla la red de estaciones agrometeorológicas y de vigilancia por radar, fundamental dada la ubicación geográfica de Cuba, que le hacen padecer cada año el embate de ciclones tropicales.

Desde su posición al frente del Ministerio de Industrias, el Comandante Ernesto Guevara impulsa la creación de varios institutos de corte tecnológico, entre ellos, uno dedicado a la investigación y desarrollo de productos derivados de la caña de azúcar, entonces importante renglón de la economía cubana.

Se fundan también —"con la intervención directa de Fidel", acota el Presidente de la ACC—, el Centro Nacional de
Investigaciones Científicas (CNIC), con la misión de formar investigadores, y el Instituto de Ciencia Animal.

Ello reafirma la visión de futuro de la dirección de la Revolución, subraya Clark. "Y a pesar de la difícil situación del país en aquellos años —ya comenzaban a sentirse los efectos del bloqueo de EE.UU.— no se escatimaron recursos, aunque sin lujo, para brindarles a aquellas instalaciones las mejores condiciones profesionalmente consideradas en aquel momento como necesarias para la investigación".

De manera paralela, desde mediados de la década del 60, aparecen sucesivamente trece importantes institutos nacionales consagrados a las Ciencias Médicas y a la Salud, con tres encomiendas básicas: acelerar la asimilación y transferencia de las tecnologías médicas más avanzadas; desarrollar investigaciones propias y asegurar servicios asistenciales de la más alta excelencia.

El doctor Clark se está refiriendo, por ejemplo, a entidades de alto nivel científico como los institutos de Cardiología, Neurología y Neurocirugía, así como el de Endocrinología. En la rama médica antes de la Revolución, en Cuba sólo existía como centro especializado la Liga contra el cáncer, pero con un alcance muy limitado tanto en lo profesional como en cuanto al acceso social.
"Yo te diría que esos años 60 y una parte de los 70 constituyen una época importante porque fue cuando se sembraron las plantas del jardín que floreció después", expresa mi entrevistado sin ocultar la emoción al recordar aquel período histórico en el cual él mismo se desarrolló como científico y tomó parte activa desde los inicios del CNIC.

A la ACC le correspondió desarrollar entidades de las ciencias de la tierra, como el Instituto de Investigaciones Fundamentales de la Agricultura Tropical (INIFAT), hoy uno de los respaldos fundamentales de toda la actividad agrícola en el país.

Pronto comenzarían a verse los frutos de todo este esfuerzo. Por ejemplo, ya en los 70 puede contarse con mapas especializados a diferentes escalas, como el mapa geológico de Cuba —sin el cual no hubiera sido posible pensar en el desarrollo minero ni de la prospección petrolera— o el de suelos. En cuanto a este último, el único de su tipo existente databa de los años 20, una obra de la cual no se había enterado ningún cubano porque fue editada en inglés por estadounidenses y no se tradujo al español hasta después del triunfo de la Revolución.

SEGUNDO GRAN MOMENTO
El doctor Ismael Clark considera que en los años 80 se inicia un segundo gran momento en el desarrollo científico de la nación: "Me refiero a que a principios de esa década, nuevamente con la intervención muy directa de Fidel y la participación de profesionales que ya iban teniendo más experiencia, se van tomando decisiones que se expresan en la creación de una nueva serie de instituciones científicas, yo diría que extraordinariamente fuertes para un país de las dimensiones y las circunstancias históricas de Cuba".

Entre estas decisiones, se destacan: la implementación de programas encaminados a poner en función del sistema nacional de salud las capacidades adquiridas y la adaptación a las necesidades de la nación de los avances científicos y tecnológicos en el campo de la biología contemporánea; la adopción de una visión de sistema, que tuviera en consideración los elementos de infraestructura imprescindibles —como la producción de animales de laboratorio—, y los medios específicos para asegurar la realización social y económica de los resultados de las investigaciones —plantas de producción de alta tecnología, redes nacionales de laboratorios especializados, etc.— ; y la constitución, mediante la obtención de productos y servicios de alto valor agregado, de un nuevo sector de aporte para la economía nacional.

Como exponentes de esta nueva fase de maduración científica, el doctor Clark menciona instituciones que en la actualidad gozan de alto prestigio internacional como los centros de Ingeniería Genética y Biotecnología, así como su predecesor, el de Investigaciones Biológicas, "donde se produjo por primera vez en Cuba el Interferón de manera sistemática".
También cita los centros de Inmunoensayo, de Biopreparados, y de Neurociencias, dotados de equipamiento e instalaciones acordes a las más elevadas exigencias internacionales.

LA RESISTENCIA VICTORIOSA DE LOS 90
Lo más probable es que en otro país las circunstancias impuestas por el período especial iniciado en los años 90 con la desaparición del campo socialista de Europa y la URSS —con los que Cuba mantenía más del 85% de su intercambio— y el recrudecimiento del bloqueo de EE.UU., hubieran conducido a que todo este sistema de instituciones colapsara.

Sin embargo, en esta etapa que el doctor Clark llama "de resistencia victoriosa", no hubo un solo centro científico cerrado, una estación experimental abandonada ni un investigador o técnico de la ciencia desempleado.

Por el contrario, ya en plena crisis, se concluyeron otras instituciones como los centros de Inmunología Molecular —entre cuyos productos están anticuerpos monoclonales y vacunas terapéuticas para el tratamiento de varios tipos de cáncer—, el de Inmunoensayo y el Instituto Finlay, que ya hoy cuenta con una planta con capacidad para producir hasta 100 millones de dosis anuales de componentes activos de vacunas contra la meningitis, con lo cual será capaz de cubrir, incluso, las demandas de la Organización Mundial de la Salud destinadas a Cuba, países de Africa y de otras regiones.

También en esa etapa se inauguran nuevas instalaciones para el Instituto de Medicina Tropical Pedro Kourí, uno de los más sobresalientes en el mundo en el estudio del dengue, por solo citar un ejemplo de la amplia gama de investigaciones que se realizan en este centro de excelencia.
Muchas de estas instituciones pertenecen al Polo Científico del Oeste de La Habana, organizado en 1991 con vistas a la aceleración del desarrollo en la biotecnología y la producción médico-farmacéutica, mediante la coordinación sistemática de acciones de investigación, docencia y producción especializada, apunta el Presidente de la ACC.

Lo positivo de esta experiencia —añade— alienta de inmediato la constitución de otros dos polos en La Habana, uno consagrado a la temática industrial y otro a las humanidades.

En esta difícil década de los noventa, se decide crear el Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente, que de alguna manera hereda y perfecciona las funciones gubernamentales que venía realizando la Academia, que desde entonces, por decreto-ley firmado por Fidel pasa a ser una entidad estatal independiente y consultiva. La ACC tiene hoy entre sus funciones apadrinar a las sociedades científicas del país y coordinar el trabajo de ellas entre sí. Actúa también como órgano representativo nacional ante las principales instituciones científicas internacionales.

Asimismo en esta etapa, un peculiar movimiento social viene a confluir con el desarrollo de la investigación científica. El Forum nacional de piezas de repuesto, equipos y tecnologías de avanzada que, con raíces en el movimiento racionalizador e innovador entre obreros, técnicos e ingenieros de la producción, se transforma, bajo el impulso de la más alta dirección revolucionaría, en el Forum Nacional de Ciencia y Técnica.

Se trata de un masivo movimiento por la creatividad y la búsqueda de soluciones técnicas para la sustitución de importaciones ante las disímiles necesidades de la producción y los servicios.
De nuevo en este período histórico, la ciencia cubana alcanza niveles de referencia mundiales, destaca Ismael Clark. Son de uso generalizado en el sistema de salud productos como la estreptoquinasa humana obtenida mediante ingeniería genética, que disuelve los trombos en el torrente sanguíneo, así como numerosos equipos y dispositivos.

El total de productos de la ingeniería genética obtenidos y utilizados en Cuba supera al de todo el resto de América Latina en su conjunto.

Así, los ejemplos de logros concretos de la ciencia de esta pequeña isla caribeña harían una lista que desbordaría estas páginas.

La continuidad del pensamiento revolucionario en torno al papel de la ciencia se ratificaba por el propio Fidel, en su discurso de clausura del 6º Forum Nacional de Ciencia y Técnica, en diciembre de 1991: "La supervivencia de la Revolución y del Socialismo, la preservación de la independencia de este país depende hoy, fundamentalmente, de la Ciencia y de la Técnica".
Como el resto de los sectores de la sociedad cubana, la ciencia ha tenido que afrontar la escasez de suministros especializados, no solo por limitaciones económicas propias de nuestra condición de pequeño país del Tercer Mundo, sino por la guerra económica de las sucesivas administraciones norteamericanas.

"Lo cierto es que a pesar de esas dificultades, ahí están los resultados", señala el doctor Clark, quien está convencido de que "cuanto más difíciles sean las circunstancias, más hay que apelar al conocimiento científico".

Y eso es fruto genuino de la Revolución, de la voluntad política expresada por Fidel desde aquella memorable noche de 1960, de la cual habrá que volver a partir para hacer un nuevo recuento del devenir científico cubano al término de los próximos 50 años.

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Fidel Castro: de la Sierra Maestra a la batalla de ideas

Un hombre en revolución permanente

Sentado, vestido deportivamente, como quien invita a alguien a su casa para una charla distendida, el comandante Fidel Castro Ruz tiene la misma fuerza inquisidora, inteligente y curiosa en la mirada, como aquella que vimos en fotografías, algunas de color sepia, en los días en que con otros muchachos barbudos bajó de la Sierra Maestra. Lo miro y no puedo dejar de verlo entrando a La Habana en enero de 1959, rodeado de sus compañeros de duros combates y de sacrificados días de guerra, montados en camiones desvencijados, levantando armas y banderas en las calles de la bella capital cubana y rodeados por un pueblo desbordado por la felicidad de la liberación. Una multitud que se movía en oleajes como el mar.

Fue esa la imagen que dio la vuelta al mundo y era esa la dirigencia revolucionaria que nunca perdió el rumbo en los 50 años de resistencia que es lo que en realidad se celebra en estos días en Cuba.

Es esa luminosidad de una revolución, que no han logrado desterrar ni los bloqueos, ni las bombas, ni el terrorismo, lo que se va a festejar austeramente, porque hay que reconstruir lo que los huracanes dejaron como tierra arrasada hace muy poco tiempo.

Esta es una isla rodeada de aguas de cambiantes colores esmeraldas, a sólo 90 millas de la potencia imperial, que mantiene un sitio medioeval de casi medio siglo. En realidad es un acto de guerra y terrorismo permanente, que nada ha logrado políticamente, a pesar de los daños temibles a ese país. Sólo hacer más rebeldes y dignos a los cubanos y cada vez más solidarios con la revolución a los pueblos del mundo.

Al final de los debates del importante Congreso- Taller sobre los 60 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, convocado por Cuba, un compañero, respetado por su historia y modestia, me invita a dar "una vueltecita" por La Habana, que en realidad termina sorpresivamente. Quien está sentado esperando en un lugar austero es el comandante Fidel Castro.

Hace mucho más de de medio siglo que comenzó su lucha contra la tiranía y sigue dando su batalla frontal contra el imperio. Lo veo preparado para otra dura pelea de ideas, de reconstrucción histórica y denuncias permanentes...

Miro a ese hombre sereno, de cabellos y barba encanecidos, que suavizan su rostro, mucho más recuperado que en fotografías recientes, y lo imagino -por un momento- cruzando un mar bravío con sus compañeros desde México a La Habana, en un barco, que, de acuerdo a todas las predicciones, no podría haber llegado como lo hizo, cargado y con 82 tripulantes. Después de un desembarco bajo brutal bombardeo, sólo volvieron a reunirse en la Sierra Maestra unos pocos. Allí se inició esa increíble guerra de liberación que derrocó a la dictadura de Fulgencio Batista y con ella el intento del imperio de quedarse definitivamente en Cuba. Fue la independencia definitiva lo que en realidad se logró aquel primer día de 1959.

Castro saluda de pie y su mano es firme. La última vez que lo había visto, antes de su enfermedad, estaba con uniforme militar. Ahora, con su ropa de entrecasa se lo ve más cercano y esto desarma toda formalidad. No será una entrevista. Me advierte sonriendo que él hará preguntas. Todo transcurre como un río, la charla y ese deseo apasionado de saber detalles de acontecimientos y personas.

Quiere saber, por ejemplo sobre Celia de la Serna de Guevara, la madre del Che que fue para mí una amiga entrañable en aquel inmenso Buenos Aires de los años 60, cuando yo había llegado desde Entre Ríos. Castro se conmueve ante la descripción de la personalidad de Celia, culta, austera, tierna, de voluntad y pasión increíbles, sensibilizada ante cualquier injusticia. Todo lo lleva hasta el Che.

"Ella tuvo una influencia indudable sobre el carácter y la formación del Che", dice.

Conoció a Celia cuando llegó con su familia a La Habana poco después del triunfo de la revolución, para abrazar a un hijo que no veía desde hacía años. Ernesto Guevara, el joven médico, se había convertido en el Che, en el comandante de una revolución singular que sigue hasta hoy contra vientos y mareas imperiales. "Me impactó el rostro y la mirada de Celia" confiesa Castro.

Es sorprendente que esté hurgando en los pequeños detalles del pasado para escribir sus "reflexiones", columnas de análisis de la actualidad, que serán recogidas por periódicos en todo el mundo. Me dicen que es muy riguroso y revisa palabra por palabra, ajusta el lenguaje y es perfeccionista en extremo.

Cada una de esas palabras tendrá peso en el mundo y él lo sabe. No es vanidad, sino una necesidad imperiosa de analizar acuciosamente para desafiar el perverso esquema de la desinformación y la mentira.

"Decir resistencia es decir Fidel y dirigencia revolucionaria, la que llegó de la Sierra Maestra y la que fue naciendo en el camino de la revolución", me ha dicho sólo unas horas antes un viejo combatiente. Y sonriendo señala: "Fidel los sigue venciendo con palabras que ahora están en todo el mundo. Y hasta los enemigos deben reconocer su sabiduría y liderazgo".

Apenas atino a agradecer al comandante sus comentarios sobre algunos trabajos e investigaciones (Operación Cóndor y guerras contrainsurgentes) y le digo que me ha dado un impulso extraordinario para seguir hurgando en las telarañas de una invasión silenciosa en nuestra América.

La contrainsurgencia informativa, el "terrorismo mediático" le preocupan mucho. Sabe que la información es hoy más que nunca un arma efectiva que se usa contra los pueblos y los gobiernos. Se mencionan los llamados "golpes suaves" y las conspiraciones que no dan descanso contra algunos países de la región.

Pero también de la enorme resistencia de los pueblos y América Latina va por delante en eso, con altibajos porque "todo es perfectible" en el camino de la construcción de un mundo nuevo.

Es evidente que se siente muy orgulloso de su pueblo solidario, de los maestros, de los médicos, de todas aquellas mujeres y hombres que trabajan ejemplarmente por la vida en varios países de la región. De allí vamos saltando de un hecho a otro, recordando a mujeres extraordinarias como Fany Edelman, dirigente argentina del Partido Comunista, que participó junto a su esposo en la Guerra Civil española. Le cuento que ahora a los 97 años, ella sigue asombrándonos con sus análisis, las historias de sus recorridos por el mundo, muchas veces junto a Vilma Espín, a la que admiró siempre. Sus conferencias son de una agudeza extraordinaria, tanto como la frescura de su mirada azul. Precisamente cuando escribo esto Fany Edelman inauguró el Congreso del PC argentino de este año con un discurso sorprendente.

Hablar de Fany nos lleva hacia el revolucionario brasileño Luis Carlos Prestes, cuya historia extraordinaria de lucha está siendo estudiada en su país en estos tiempos de recuperar memorias, para no perder futuros. En 1936 cuando Prestes fue detenido después de una insurrección su esposa Olga Benarios judía alemana fue entregada por Brasil a Alemania y asesinada en un campo de concentración nazi.

Luego se recuerda a otra mujer maravillosa, Gladys Marín, quien fue legendaria dirigente del Partido Comunista chileno."Le hace mucha falta ahora a América Latina Gladys", dice Castro algo apesadumbrado por el recuerdo. Esa misma Gladys que soñaba con "un socialismo arcoiris".

Pide detalles sobre la invasión a Panamá, que este 20 de diciembre cumple 19 años y que el gobierno de George Bush (padre) llamó "Causa justa".

Lamentablemente dentro de la dinámica de tantos sucesos a veces no nos hemos detenido lo suficiente en el significado que tuvo para América Latina lo sucedido en ese pequeño país donde se probaron armas que luego serían utilizadas en otras guerras que hasta hoy perduran.

Y surge el recuerdo del general Omar Torrijos un hombre que luchó para terminar con el enclave colonial de la Zona del Canal y el Comando Sur y sus bases militares, las escuelas de contrainsurgencia que sembraron de tragedias a la región en el siglo XX. Me dice en un murmullo cómplice que alguna vez Torrijos estaba tan desesperado que estaba dispuesto a volar las bases e inmolarse: "Yo le decía que eso tendría resultados terribles para todos", pero entendía la desesperación de "un hombre que ha soportado colonialismo" tanto tiempo.

En ese viaje en que se transforma la charla, también recuerda al ex presidente de Estados Unidos Jimmy Carter, que firmó el Tratado con Torrijos (para la entrega del Canal), y enfrentó una feroz campaña de los fundamentalistas en su país.

Nada se escapa a sus recuerdos. Lo conmueve pensar en los muertos de esa invasión a Panamá y en esas madres lanzando flores al mar para sus hijos. Recuerda que en 1993, el general Manuel Antonio Noriega llevado ilegalmente a Estados Unidos después de la invasión fue llamado para que acusara a Fidel y Raúl Castro de narcotraficantes y lo dejaban libre. "Hay que reconocer que se negó", dice. Hasta ahora Noriega continúa preso.

Y de allí retrocedemos a los años 1983 y parece como si una pantalla reflejara antes sus ojos el recuerdo de otra invasión, que también se ha olvidado. El 25 de octubre de 1983 Estados Unidos invadió Granada, una isla caribeña de 344 kilómetros cuadrados. Para eso inventó una supuesta "coalición" con algunos pequeños países del Caribe que prácticamente no tenían fuerzas armadas ni barcos, con las que Washington lanzó esta operación bajo el nombre de "Furia urgente".

Recuerda Castro que "Lanzaron los paracaidistas sobre el pueblo indefenso y trabajadores cubanos que estaban construyendo el único aeropuerto para que se pudiera llegar bien hasta la isla". Un aeropuerto pequeño que está hasta hoy. Los aviones bombardearon también el hospital, en una población que ni siquiera llegaba a 70 mil personas y que apenas estaba emergiendo de una situación colonial.

De alguna manera parece asociar lo sucedido en la pequeña isla, cuando una de esas conspiraciones que hoy están de moda, desató una lucha interna en el gobierno de Maurice Bishop, el gran dirigente granadino que fue asesinado.

Esto sirvió para provocar "desorden interno" y justificar la invasión, que fue el anuncio de lo que vendría en Panamá seis años después.

Ahora mucho ha cambiado. Por esas mismas horas se desarrollaba una Cumbre del CARICOM en Cuba, que evidenció que también en el Caribe, como en toda América Latina se entiende que la única salvación posible es la unidad.

Entre otras esas indignaciones justas surge el recuerdo de Paraguay y su encuentro con el escritor Augusto Roa Bastos.

Aún lo emociona el relato sobre aquellos niños paraguayos que fueron los últimos defensores de su país, cuya población masculina fue exterminada. Una guerra de exterminio, en que bajo intereses británicos se armó otra de las típicas coaliciones. Le llamaron la Guerra de la Triple Alianza en que participaron los gobiernos oligárquicos de Argentina, Uruguay y Brasil. Un exterminio que transcurrió entre 1865 y 1870.

Me doy cuenta que ese recorrido rápido por sucesos que conmovieron al mundo, o personas que han "iluminado" el continente, tiene que ver con el presente.

Y por eso habla del dolor y la afrenta que significa el uso del territorio de una parte de Guantánamo, donde Estados Unidos convirtió sus bases en un campo de concentración brutal. Nos vamos a Venezuela y Bolivia, al presidente Hugo Chávez, a quien él no dudó en sorprender yendo a esperarlo al el aeropuerto en su primer viaje a Cuba "allá por 1994" cuando recién comenzaba a perfilarse como un líder político.

Y el presidente Evo Morales y el pueblo boliviano que emerge desde tantos siglos de resistencias " y que ahora debe resistir golpe a golpe, día a día los intentos de volver a robarle sus derechos recuperados. Y vamos tocando otros países y otras situaciones, en este nuevo mapa de América.

Reflexiona también sobre la sorprendente situación que se vive cuando las revoluciones comienzan a hacer justicia, y por primera vez llegan beneficios a los pueblos tan postergados siempre. "Cuando pasa un tiempo ya eso se incorpora como una conquista de la vida cotidiana". De aquella admiración y asombro de los primeros tiempos se pasa a la costumbre. Ya está, ya se tiene y la revolución debe seguir dando pasos y a la vez resistir los embates de los que necesitan que todo esto desaparezca, porque para los poderosos la justicia de los pueblos es un mal ejemplo.

De todo se habla, de ese hilo que une tan dolorosamente las injusticias de un terrorismo mundial que no cesa, de las debilidades de organismos internacionales que no detienen la mano de la muerte, cuando se esperaba un mundo distinto para el Siglo XXI.

Realmente lo que uno puede sentir es su enorme preocupación o angustia porque la tecnología que debía salvar y ayudar al hombre "para la vida, es utilizada para la muerte y la dominación". Se toma la cabeza entre las manos cuando habla de la depredación incansable del capitalismo que está destruyendo el Medio Ambiente, el hábitat del hombre. Y el hambre en el mundo parece dolerle en el pecho.

Entiende que hay un momento histórico único con posibilidades extraordinarias de transformación y liberación pero también peligros inmensos.

"Tratan de llevar a una guerra cruel a países vecinos. Es gravísimo para el mundo lo que sucede entre Pakistán y la India", comenta. Insiste en el peligro de estas "contrainsurgencias informativas", que hacen su trabajo cotidiano sobre los pueblos, que paralizan y confunden, los dejan inermes y los llevan a participar en luchas estériles entre países y poblaciones que no son enemigas.

Como un hombre que ha vivido una de las experiencias más extraordinarias y creativas en el siglo pasado y lo que va de este, sabe que se necesita la reflexión creadora, la unidad imprescindible de los pueblos. Miradas generalizadoras y fuertes, no aisladas solitarias e individualistas. Por eso, Fidel Castro esta analizando ahora cada detalle para cerrar bien los relatos de nuestra historia común.

"El camino siempre será difícil y requerirá el esfuerzo inteligente de todos. Desconfío de las sendas aparentemente fáciles de la apologética, o la autoflagelación como antítesis. Prepararse siempre para la peor de las variantes. Ser tan prudentes en el éxito como firmes en la adversidad es un principio que no puede olvidarse. El adversario a derrotar es sumamente fuerte, pero lo hemos mantenido a raya durante medio siglo" ha dicho no hace mucho tiempo.

El ahora se informa cada día de todo lo que pasa en el mundo y escribe como un soldado de las ideas, que es, con el arma de la palabra. Este tiempo de obligado sosiego le ha dado la enorme posibilidad de ser el único líder de una revolución y de una resistencia heroica y mítica contra un imperio brutal, que puede mirar en retrospectiva todo lo sucedido y abundar en detalles como lo ha demostrado en el libro que recientemente escribió sobre Colombia. Esos detalles que dan la verdadera luz a la historia universal.

Fidel Castro no descansa. En su retiro de trabajo nos entrega cada día un relato histórico, renovado y enriquecido para que los pueblos recuperen la memoria verdadera, sin subterfugios. Afuera el pueblo cubano se prepara para comenzar un año festejando la revolución que llegó hace medio siglo para quedarse. Este hombre que no ha dejado de luchar desde su adolescencia nos enseña que la humildad es un destello maravilloso de la vida en revolución.

Stella Calloni

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INFORME FIRMA ACUERDO HISTORIA UNIDAD SUDAMERICANA EN COLEGIOS

CURSO DE HISTORIA DE LA UNIDAD SUDAMERICANA
EN COLEGIOS DE SANTIAGO CON ALUMNOS INMIGRANTES

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Cátedra de Integración Sudamericana Francisco Miranda
Asamblea Ciudadana Cono Sur

El día jueves 18 de diciembre, Día Internacional del Migrante, se reunieron en la Escuela República de Alemania, comuna de Santiago Centro, una treintena de representantes consulares, de organismos internacionales, de entidades académicas, del gobierno chileno y de la sociedad civil, más directores y profesores de colegios de Santiago con alumnos inmigrantes, para firmar un Acuerdo formal de compromiso para realizar el año 2009 el Primer curso de Historia de la Unidad Sudamericana. Se recibieron también adhesiones de entidades interesadas en países vecinos. Y se contó con la presencia de los Periódicos de la Comunidad Inmigrante y otros medios de comunicación.



Convocados por la Cátedra de Integración Sudamericana "Francisco Miranda", dependiente de la Asamblea Ciudadana Cono Sur y que asocia a 5 universidades de Chile, Perú, Bolivia y Argentina, por la Secretaría Ciudadana de Migrantes, y por el Centro de Investigaciones Pedagógicas de la Universidad Arturo Prat.



Todos los representantes reunidos pudieron conocer los contenidos y alcances, debatir y enriquecer esta iniciativa, cuyo objetivo central es poner en la educación formal de los niños la historia, presente y destino de unidad sudamericana, que hoy está ausente o silenciada.



Para ello, se ha escogido inicialmente a colegios de la zona centro de Santiago con alta presencia de alumnos inmigrantes de Perú, Ecuador y Bolivia entre otros países, y que cuentan con buenas prácticas integradoras por parte de sus directivos y profesores. Por ello, en la ocasión, una representante del Consulado y Embajada de Perú entregó formalmente a los colegios República de Alemania, República de Panamá y República de Israel, el obsequio de banderas e himnos del Perú.



El curso estará centrado en el rescate de la rica, abundante y permanente memoria histórica de integración, así como de sus actuales procesos en marcha, especialmente la recién creada Unión de repúblicas Sudamericanas – UNASUR, contando con elementos de interculturalidad, comprensión de las migraciones y valoración de la diversidad.



Los múltiples aportes de la discusión colectiva, que contó con entidades académicas especializadas en educación, plantearon el desafío de elaborar un proyecto de intervención más ambicioso que agregue al Curso elementos complementarios de convivencia y gestión escolar, entre otros, apuntando a la investigación y elaboración de una política integral de abordaje de los fenómenos migratorios en los colegios.



Firmaron el acuerdo, además de las entidades convocantes y los tres colegios ya referidos, representantes de los Consulados de Perú, Ecuador y Bolivia, de la embajada de Perú, de la Organización Internacional para las Migraciones – OIM, del Departamento Provincial de Educación Santiago Centro del Ministerio de Educación de Chile, de la División de Organizaciones Sociales del Ministerio Secretaria General de Gobierno de Chile, del Archivo Etnográfico Audiovisual de la Universidad de Chile, Corporación Centro Ecuatoriano, Sindicato Asamblea de Trabajadores Migrantes – SIATRAM, del Programa Andino para la Dignidad Humana – PROANDES, del Instituto de la Mujer, y de Radio Arcoiris.



Desde el exterior se adhirieron la Escuela de Formación Pedagógica y Sindical "Marina Vilte" de la Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina – CTERA, el Seminario Iberoamericano de Estudios Socioeconómicos – SIESE de Córdoba, Argentina, el Centro de Estudios Sociales José Carlos Mariátegui de Caracas – República Bolivariana de Venezuela, el Grito de los Excluidos – Capítulo Chile, el Espacio Sin fronteras – ESF – Capítulo Chile, el Proyecto Carta Mundial de Migrantes – Capítulo Latinoamérica.



Ya están en marcha las reuniones de trabajo de las distintas entidades para hacer prontamente realidad esta iniciativa pionera que da cuenta de los cambios y transformaciones hacia la integración que recorren en diversos grados y formas, nuestro continente, como memoria, presente permanente y destino.

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El dirigente de la Coordinadora Continental Bolivariana Roque Gonzáles salió en libertad / Pero la lucha contra el gobierno fascista del APRA continúa

Después de casi diez meses de injusta prisión, el dirigente de la Coordinadora Continental Bolivariana - Capítulo Perú, Roque Gonzáles La Rosa, obtuvo la libertad. La farsa que tejieron los servicios de seguridad del gobierno aprista sobre un supuesto complot del terrorismo internacional -del que formaban parte Roque y las otras seis mujeres detenidas en Tumbes- contra las cumbres del ALC-UE y el APEC realizadas este año en Perú, no la pudieron sostener más, porque nunca existieron pruebas. Sin embargo, los aparatos represivos del Estado, el terrorismo mediático de los medios de desinformación siguen al acecho del movimiento popular y de los que cuestionen el orden neoliberal. Estaremos alertas.

Mariátegui
20/12/08

A las ocho de la noche del jueves 18 de diciembre, Roque Gonzáles dejó el Penal de Máxima Seguridad Miguel Castro Castro, ubicado en las faldas de un cerro en el populoso distrito limeño de San Juan de Lurigancho, donde estuvo secuestrado por el Estado Peruano por casi diez meses. Roque fue detenido en la ciudad de Tumbes -fronteriza con Ecuador- junto a otras 6 personas, cuando regresaba de Quito, donde había participado del Segundo Congreso de la Coordinadora Continental Bolivariana (CCB), un evento legal y abierto. A Gonzáles La Rosa y a las otras detenidas se les acusó y detuvo sin pruebas, por -supuestamente- pretender realizar atentados contra las cumbres económicas que se realizaron en nuestro país como la ALC-UE (Mayo) y el APEC (Noviembre), además de ser el brazo político de las guerrillas colombianas FARC y del casi extinto MRTA de Perú.

Roque salió con el mismo polo rojo con el que ingresó al Penal Castro Castro en marzo pasado. En el que resaltan las letras y dibujos de color blanco con el mapa de América Latina, la imagen de Simón Bolívar y la inscripción del Congreso Continental Bolivariano. Al primero que saluda es a su hermano con un efusivo abrazo, luego hace lo mismo con su esposa Damaris Velasco. Las primeras palabras de Roque son de reafirmación política: "A pesar que tengo algunas restricciones por la figura de comparecencia, en lo posible no me voy a alejar de la política hasta donde me permita la ley". Cuando la revista Mariátegui le preguntó si el haber sido encarcelado dos veces afectaba en algo su compromiso en la lucha por la justicia social, dijo: "No es la primera vez, ni tal ves la última, que por temas políticos esté en prisión, pero cuando uno tiene las condiciones mentales e ideológicas firmes no puede ser un factor de debilidad". Luego de saludarse con el resto de familiares y amigos, partió hacia su hogar. Al día siguiente lo esperaba un encuentro con la prensa.


Mariátegui
20/12/08

A las ocho de la noche del jueves 18 de diciembre, Roque Gonzáles dejó el Penal de Máxima Seguridad Miguel Castro Castro, ubicado en las faldas de un cerro en el populoso distrito limeño de San Juan de Lurigancho, donde estuvo secuestrado por el Estado Peruano por casi diez meses. Roque fue detenido en la ciudad de Tumbes -fronteriza con Ecuador- junto a otras 6 personas, cuando regresaba de Quito, donde había participado del Segundo Congreso de la Coordinadora Continental Bolivariana (CCB), un evento legal y abierto. A Gonzáles La Rosa y a las otras detenidas se les acusó y detuvo sin pruebas, por -supuestamente- pretender realizar atentados contra las cumbres económicas que se realizaron en nuestro país como la ALC-UE (Mayo) y el APEC (Noviembre), además de ser el brazo político de las guerrillas colombianas FARC y del casi extinto MRTA de Perú.

Roque salió con el mismo polo rojo con el que ingresó al Penal Castro Castro en marzo pasado. En el que resaltan las letras y dibujos de color blanco con el mapa de América Latina, la imagen de Simón Bolívar y la inscripción del Congreso Continental Bolivariano. Al primero que saluda es a su hermano con un efusivo abrazo, luego hace lo mismo con su esposa Damaris Velasco. Las primeras palabras de Roque son de reafirmación política: "A pesar que tengo algunas restricciones por la figura de comparecencia, en lo posible no me voy a alejar de la política hasta donde me permita la ley". Cuando la revista Mariátegui le preguntó si el haber sido encarcelado dos veces afectaba en algo su compromiso en la lucha por la justicia social, dijo: "No es la primera vez, ni tal ves la última, que por temas políticos esté en prisión, pero cuando uno tiene las condiciones mentales e ideológicas firmes no puede ser un factor de debilidad". Luego de saludarse con el resto de familiares y amigos, partió hacia su hogar. Al día siguiente lo esperaba un encuentro con la prensa.


"Este nivel de represión y persecución contra opositores no se vivía desde la dictadura de Sánchez Cerro a inicios del siglo XX, en el que paradójicamente los dirigentes del Partido Aprista eran perseguidos como terroristas. Hoy sus herederos lo repiten desde el poder contra los luchadores sociales." Para Roque el APRA gobierna con una combinación entre fascismo intolerante y un modelo económico excluyente.

González La Rosa aseguró que la indignación por su injusto encierro provocó una campaña por su libertad, la que aglutinó a diversos sectores políticos. "Son elementos esperanzadores que peruanos de distintos espacios somos capaces de encontrarnos". Además agradeció a diversos medios alternativos como Telesur y a algunos medios de comunicación como los diarios La Primera y La República, que lo apoyaron y/o informaron de manera objetiva.sobre su caso.

Por otro lado, afirmó que denunciará al ex ministro del Interior, Luis Alva Castro y al ex jefe de la Policía Nacional, Octavio Salazar, por haberlo encarcelado y acusado sin pruebas. Así mismo, advirtió que exigirá la reparación moral a los medios de comunicación que lo han difamado.

Roque Gonzáles está libre, la represión del gobierno aprista avanza a paso firme y la lucha continúa.

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ROQUE GONZÁLES LIBRE!!! DERROTA AL AUTORITARISMO ALANISTA EN PERÚ

EL COMITÉ DE SOLIDARIDAD INTERNACIONAL CON LA LIBERTAD DE ROQUE GONZÁLES MANIFIESTA A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL

1. Tras casi 10 meses de estar encarcelado sin el más mínimo indicio de prueba de delito, y por el contrario, basados en presunciones evidente y públicamente absurdas y arbitrarias, el ciudadano y opositor peruano, dirigente de la Coordinadora Continental Bolivariana, Roque Gonzáles La Rosa, ha recobrado su libertad, aunque está restringido por la continuidad del proceso judicial en su contra y el de 6 ciudadanas peruanas, detenidos tras asistir a un evento público internacional en Ecuador.

2. Nosotros, ciudadanos y ciudadanas de diversos países que formamos parte de una creciente indignación y acción de denuncia y protesta, nacional e internacional, para eexigir el término de esta violación flagrante y pública de los Derechos Humanos, que como tal ha ofendido, no sólo todo el pueblo peruano, sino a todos los pueblos del mundo, celebramos con profunda alegría esta derrota del poder judicial y gobierno actuales peruanos, que se han mostrado públicamente y de cuerpo entero como un régimen de profunda entraña autoritaria, represiva y antidemocrática.



3. Manifestamos nuestro compromiso de continuar la acción de solidaridad internacional hasta lograr el cierre definitivo del absurdo e irrisorio proceso que el gobierno y poder judicial peruano persiste en mantener abierto, afectando a Roque y 6 ciudadanas peruanas, contra toda mínima lógica y ética. Y, más aún, de colaborar con todas nuestras voluntades y fuerzas para llevar a los tribunales nacionales e internacionales las exigencias de sanción y reparación en contra de los culpables directos de este proceso de la vergüenza pública e internacional, como ha anunciado Roque Gonzáles que llevará adelante en su primera conferencia de prensa.



4. Hacemos votos para que esta derrota del régimen alanista y el desprestigiado poder judicial peruano, sea el principio del fin del orden represivo, antipopular y antidemocrático que persiste en Perú.



Llenos de alegría, seguimos



http://libertadpararoque.blogspot.com/

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Traslado Polay y compañeros! ¡Es un acto de justicia! ¡Seamos solidarios!

SOLIDARIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL
¡No más silencio! ¡Contra la estigmatización de los presos políticos! ¡Traslado Inmediato de Víctor Polay y sus compañeros de la Base Naval del Callao a un Centro Penitenciario Civil!

Al 18 de diciembre de 2008, se han suscrito 416 ciudadanos y ciudadanas, intelectua-les, políticos, profesionales, trabajadores, estudiantes, artistas, luchadores sociales de diversos países. Esperamos que usted pueda adherirse.


El 11 de septiembre del 2005 en el diario La República (Lima, Perú) se editó el Manifiesto 'Víctor Polay: Latinoamérica pide juicio justo', firmado por Senadores, Diputados, Alcaldes, Gobernadores y personalidades de Argentina, Chile, Colombia, Nicaragua, Uruguay, Venezuela. El 17 de marzo del 2006 (c/f. diario La República, Lima) diversos intelectuales, personalidades, profesionales y trabajadores de nuestro continente también solicitaron públicamente: 'Juicio Justo para Víctor Polay'.

Sin embargo, en mayo del 2008, la Corte Suprema condenó a Víctor Polay a 35 años de prisión, ello significó condenarlo de por vida, considerando la expectativa de vida del promedio peruano y que le restan 18 años de prisión efectiva.

La Corte Suprema en su dictamen no consideró que durante una década Polay fue vejado y sometido a condiciones infrahumanas como lo señalan los informes de la Cruz Roja Internacional, y así lo enfatizó el poeta Tomas Borge :'Si, cada día de prisión durante esa época debería valerle por cien días. No es admisible tener un prisionero en esas condiciones y quien lo haya tenido así es un maldito cobarde y un arbitrario y merece ser sancionado y castigado'. (Caretas, agosto 4 del 2005).

La Corte tampoco recogió lo señalado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación del Perú (CVR): '... a diferencia de Sendero,...el MRTA reivindicaba sus acciones y sus miembros usaban distintivos para diferenciarse de la población civil, se abstuvo de atacar a la población inerme y en algunas coyunturas dio muestras de estar abierto a negociaciones de paz'...

A pesar de que Víctor ha reconocido por propia confesión como guerrillero, en su condición de Comandante del MRTA, que sus tropas nunca asesinaron prisioneros o enemigos rendidos, jamás arrasaron poblados ni victimaron civiles inocentes, que su accionar militar siempre estuvo supeditado a los objetivos políticos, ya que como movimiento político mantuvieron siempre canales abiertos para la concertación y el retorno a la paz social.

A pesar que, en el 2003 Polay afirma haber llegado el momento que el MRTA se incorpore activamente a la lucha política, dentro de los marcos democráticos, fundando un nuevo partido, recogiendo las experiencias de otros movimientos guerrilleros en América Latina; ya que reconociendo su derrota militar, era preciso continuar la lucha por los caminos y vías democráticas que nuestro pueblo ha conquistado.

A pesar que en diciembre del 2005, Víctor Polay manifestó a los jueces que había aceptado ser candidato a la presidencia de la República, no para evadir su responsabilidad ni porque quiso demostrar al pueblo peruano que había claudicado, sino porque sus planteamientos de violencia no tenían cabida ya y que estaba a favor de la democracia.

A pesar que el Parlamento Europeo no considera al MRTA una organización terrorista

A pesar que hace tres años, la Marina de Guerra del Perú pidió al Instituto Nacional Penitenciario (INPE) que, a la brevedad posible, traslade de la prisión de la Base Naval del Callao a los recluidos en esta instalación militar a un penal común.

A pesar de todo lo mencionado Víctor Polay y sus compañeros siguen recluidos al interior de la Base Naval del Callao, conocido como el Guantánamo peruano o 'Némesis' nombre de la diosa griega de la venganza.

Por lo expuesto al amparo del art. 139, inc. 20 de la CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ, consideramos que la sentencia de 35 años a Víctor Polay es arbitraria e injusta. Y que su actual reclusión en la base naval del Callao es una venganza política.

Por ello los abajo firmantes solicitamos al Presidente de la República, al Ministerio público y a las autoridades pertinentes el inmediato traslado de Víctor Polay y de sus compañeros a un centro penitenciario administrado por la INPE.

Lima, 27 de Septiembre del 2008.

Adherentes y personalidades que solicitan traslado de Víctor Polay y compañeros

de la Base Naval a una cárcel civil



1. Otilia Campos de Polay. Madre del líder Víctor Polay. Militante del PAP, Perú.

2. Tomás Borge. Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN). Poeta, Nicaragua.

3. Violeta Carnero Hoke. dni. 07549802. Periodista y luchadora social. Lima. Perú

4. Arturo Corcuera. Poeta. Premio Casa de las Américas. Lima, Perú.

5. Cristina Castello. Poeta y periodista. PEN-Club France. Argentina

6. Rosina Valcárcel. Poeta, antropóloga, militante de la Defensa de los DDHH. Asociación Libertad Víctor Polay. Lima Perú.

7. Juan Aurelio Apaza Martin. Ex dirigente minero, Asociación Libertad Víctor Polay. Lima-Perú

8. Miguel Tanaka. Sociólogo, Asociación Libertad Víctor Polay. Perú.

9. Josmel Muñoz Córdoba- Ex Constituyente- ex Parlamentario. Perú.

10. Marcela Pérez Silva. Cantautora, actriz y poeta. Lima, Perú

11. Annalisa Melandri. Periodista- Roma, Italia

12. Gabriel Impaglione, poeta y periodista. Editor de la revista Isla Negra. Argentina.

13. Oscar Balbuena Marroquín, abogado- Chaclacayo, Lima, Perú.

14. Federico García Hurtado. Cineasta y Literato DNI 10319074. Perú.

15. Pilar Roca: Cineasta y escritora. Perú.

16. Delfina Paredes Aparicio. Dramaturga y actriz. Perú

17. Gladys Basagoitia Dazza. Escritora y traductora. Perú; desde Perugia, Italia

18. Raúl Isman. Periodista y escritor. Argentina

19. Eduardo González-Viaña. Escritor y periodista. Perú, desde EE.UU.

20. Diana Ávila. Periodista y socióloga. Perú.

21. Ana María Intili. Médico, sicoanalista y escritora. Argentina.

22. Alfredo Pita. Escritor peruano, miembro del PEN, desde Francia.

23. Moravia Ochoa. Escritora y promotora cultural, miembro de UNAMUP. Panamá.

24. Lidia Añaños Galindo. Responsable "Asociación "América Latina Publicaciones" "El Chasqui de América Latina" Ed. electrónica. París. Francia.

25. Humberto Rodríguez Pastor. Historiador y antropólogo. Lima. Perú.

26. Winston Orrillo DNI 06031515. Escritor, periodista, Premio Nacional de periodismo. Perú.

27. Maynor Freyre, escritor, periodista y profesor universitario. Lima, Perú.

28. Carlos Ostolaza Ramírez. Artista plástico-Lima, Perú

29. Carlos Angulo Rivas. Escritor y periodista (Perú) desde Canadá

30. Cecilia Tello, Socióloga y periodista (Perú) desde Canadá

31. Ricardo Suárez, empresario. Lima. Perú

32. Aurora Tumanischwili Penelón. Representante de FETERA, Argentina.

33. Guillermo López: representantes del Colectivo de Base de la Federación de Trabajadores de la Energía (FETERA Flores) de la República Argentina, CTA.

34. Manuel Mosquera. Poeta, antropólogo y periodista. Lima, Perú

35. Lucila Walqui. Fotógrafa y socióloga. Perú

36. José Collazos - Reportero residente en Suecia.

37. Feliciano Mejía Hidalgo, escritor, Perú. DNI 09142115.

38. Eldi Toro López. Catedrática y crítica literaria. Lima. Perú

39. Rógger Taboada Rodríguez. Periodista. Vocero Nacional de Patria Libre. Perú.

40. Raúl-Ernesto De La Tierra, Escritor y poeta (Perú) desde Suecia

41. Teofilo Ayala Cuevas. Frente Estatal Contra la Represión del Estado de Sonora y Movimiento Ciudadano de Vecinos del Nuevo Colorado, Costa de Hermosillo, Sonora. México.

42. Héctor Abarca - periodista radial - Estocolmo. Suecia.

43. Víctor Santillán Ruiz. Empresario. Lima. Perú.

44. Víctor H. Chacón. Promotor cultural. Perú

45. Alfonso Valcárcel. Fotógrafo-reportero. Arequipa. Perú.

46. Julio Rogers Vásquez, Pintor, Centro de Estudios Andinos Pucará, Santiago-Chile.

47. Juan Mendoza Montesinos, ingeniero, Perú.

48. Dra. Martha Luza Zamalloa. Abogada DD.HH. Cusco- Perú.

49. Emeterio Tacuri .Parlamentario Accesitario Andino. Perú.

50. Luis Ottivo Dirigente Nacional de PL. Perú

50. Dr. César Oyola, Abogado de DDHH. Perú

51. Juan Carlos Abarca. Periodista Radial y Sociólogo. Perú

52. Aníbal Apari. Dirigente Nacional y Vocero de Patria Libre.Perú.-

53. Manuel Padilla, Sociólogo. Lima, Perú

54. Ricardo Dello Buono, sociólogo, FL, Estados Unidos

55. Roger Antonio Muro. Guardián. DNI 08893238. Perú

56. Eleuterio Martínez Sanchez. Perú

57. Juan Cristóbal. Escritor, periodista; Premio Nacional de Poesía. dni 08705429. Perú.

58. Milena Carranza Valcárcel. Comunicadora Audiovisual. Lima, Perú

59. Camilo Castellanos. Abogado e investigador social. Colombia.

60. Aulides García. G. Venezuela.

61. Miguel Tupalaya Velásquez. Dirigente de Villa El Salvador. Lima, Perú.

62. Eva Velázquez Lecca. Profesora y poeta. Lima. Perú

63. Roberto Villar Gamboa. Ex preso político. Hoy PL. Perú.

64. Moisés Vega Romero. Secretario de Organización. CGTP.Perú

65. Carlos Meneses Cárdenas. Escritor y periodista. Perú, desde España.

66. Juan Carlos Pino. Músico. Chile

67. Michel Chossudovsky. Director Centre for Research on Globalization (CRG).Canadá.

68. German Rodas. Escritor e historiador. Ecuador.

69. Jorge Carpio. Director Ejecutivo Foro Ciudadano de Participación por la Justicia y los Derechos Humanos. FOCO. Buenos Aires, Argentina

70. Alejandrina Pacheco Peña. Empleada. Perú.

71. Carlos Ruiz-Eldredge, Ingeniero. Perú

72. Rosa Patricia Mosquera Pinto. Estudiante de Comunicaciones. Lima .Perú

73. Anahí Durand Guevara. Socióloga. Lima. Perú.

74. Carlos Bernales, periodista y caricaturista, ex-colaborador del diario La Primera. Perú, desde EEUU.

75. Leonel Falcón Guerra. Periodista-Abogado, activista y defensor de los DDHH y Líder delL Frente Popular Independiente de la Región Ica.Perú

76. Jorge Guibert Alva. Secretario General de la 'Célula Aprista Felipe Santiago Salaverry'. Barcelona. .España.

77. María Elena Saludas - Presidenta ATTAC - Argentina

78. Gerardo Benavides Caldas. Docente universitario, UNMSM, Lima Perú

79. Felipe Daniel Escobar Rivero, autor, compositor intérprete. Perú.

80. Lic. Igor Calvo, sociólogo, escritor, actor, Lima, Perú.

81. Olga Lucía Fuentes, Colombia.

82. Miguel Angel Yañez Villa. Resistencia civil pacífica, Hermosillo, Sonora, México.

83. Vicent Boix, escritor, autor del libro El parque de las hamacas. España

84. Javier Mujica, abogado, Lima, Perú.

85. Alberto Chirif, antropólogo. Perú.

86. José Diez Salazar, poeta y pintor, reside en Holanda.

87. Manuel Flores Calderon. DNI Nº 08344171. Dirigente vecinal del distrito de San Juan de Lurigancho (Lima, Peru)

88. Fernando Bellido Pelegrina, poeta, España.

89. Eva Aguilar, ex exiliada política, c.i 1.197.407-6, Uruguay

90. Marco Tulio Rotondo M. Ex Regidor Provincia. Callao. Perú

91. Antenor Maraví I. Profesor cesante, periodista y escritor. Presidente de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas- Ica (ANEA-ICA): Perú.

92. Carlos Oriundo Infante. DNI 28314881. Abogado, escritor, periodista y analista político en diversos medios, en el Valle del Río Apurimac y el Ene VRAE. Fue militante activo del PAP, VRAE. Perú.

93. Javier Valle-Riestra, ex congresista, DNI N° 08222102. Lima. Perú

94. Sandrine Féraud. Poète. Saint-Raphaël. France

95. Jorge Ariel Madrazo, poeta y periodista. Argentina

96. Julio Dagnino. Periodista. Lima. Perú.

97. Antonio Giaimo, periodista, ex redactor de Ansa America Latina, ITALIA.

98. Dra. Marta R. Zabaleta, Economista, Profesora Universitaria e Investigadora , Londres, Inglaterra.

99. Gonzalo Espino. DNI 07207593. Poeta y crítico literario, Perú.

100. Fernando Ochoa, Comité resistencia civil, Hermosillo, Sonora, México.

101. Ramón García Rodríguez . DNI 06446440. Perú.

102. Gorki Tapia, sociólogo, catedrático, Perú.

103. Yury Castro R., presidente casa de amistad con RPDC.

104. César Krûger, filósofo, ex decano de letras de UNMSM; Perú.

105. Dandira Picasso, magíster en comunicación social y fotágrafa internacional;

106. Máximo Damián Humaní, músico. Perú.

107. Manuel Cabanillas, fotógrafo político y del mundo.

108. Manuel Ruano, poeta, Argentina.

109. Walter Garib, premio nacional de cultura. Chile.

110. Arturo Volantines, poeta nacional. Chile.

111. Rosa Baéz, periodista y bibliotecaria. Cuba.

112. Vicente Rodríguez Nietzsche, poeta nacional. Puerto Rico.

113. Dr. Óscar Baltodano, creador de método de medicina alternativa. Lima, Perú.

114. Pere Besso i Gonzalez, Mislata, Valencia, Profesor, Traductor, Escritor y Poeta.

115. Pedro Ismael León Arias. DNI 07720667. Periodista. Lima. Perú.

116. José Antonio Álvarez Pachas, periodista y poeta. Lima Perú

117. Lic. Patricia Collazos Bascope (56 AÑOS) Poeta, Escritora y pedagoga Presidenta Vitalicia de la Sociedad de Arte. Bolivia.

118. Samuel Prado Franco. Profesor de Filosofia, Escritor y Militante del Movimiento Popular y Social Panameño. Panamá.

119. Jorge Aliaga, narrador peruano, desde Escocia.

120. Pedro Lovatón Sarco, catedrático de comunicación de San Marcos. Lima, Perú

121. Atilio Bonilla, catedrático de cine, magíster en comunicación por San Marcos. Perú

122. Raymundo Prado, filósofo, catedrático principal de Letras de San Marcos. Perú

123. Manuel Castillo, músico, dirigente político. Perú.

124. Ricardo Melgar, filósofo, anropólogo peruano, desde México.

125. Edwin Loayza Alferez. DNI..09928280. .Lima -Peru

126. Felipe de J. Pérez Cruz, cubano, historiador, miembro de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), Cuba.

127. Miguel Siu- estudiante, aprista. Perú

128. Raul Gomelski, Ingeniero y traductor (Perú), desde Polonia.

129. José Rejas Saal, economista, DNI Nº 096257887.

130. Dr. Fernando Durand Mejía - Alcalde del distrito de San Luís y 1er Vicepresidente de la Federación de Municipios Libres del Perú. Perú.

131. Franklin Ledezma Candanedo, desde Panamá. Escritor, periodista. Luchador social.

132. Luis Miguel Bracamonte, escritor, periodista peruano. Desde Suecia.

133. Olivia Miranda, filósofa, catedrática, escritora. Desde Cuba

134. Jean-Claude Koutchouk. Poète- nouvelliste. Nantes-Orvault (44700). France

135. Louis Brachet. Sculpteur. Ventavon. France.

136. Michel Berthelot - Citoyen du monde - St Félicien (07410) - France

137. Christiane Cayre - Comédienne - St Félicien (07410) - France

138. Jean-Claude Picavet. Sculpteur. Paris -France

139. Dante Castro Arrasco. d.n.i: 25402972. Escritor, Premio Casa de las Américas.

Dirección del ML-19. Lima, Perú.

140. Jean Dornac. Auteur. Grasse. France

141. Jean-Jacques Rey. Poète-écrivain. Tonnay-Charente -France.

142. Isabel Gallardo M. Socióloga. Santiago de Chile. Chile.

143. Aidée Rousseau-Romero, abogado, poeta franco peruana

144. Michel Rousseau, campeón de ciclismo sobre pista de Francia, del mundo y olímpico.

145. Luis Lagos. Poeta, profesor y promotor cultural. Lima. Perú.

146. Carlos Garrido Chalén, poeta, abogado y periodista. Perú

147. Carlo Porta, escritor, historiador y periodista. Pozzallo - Italia

148. Roque Gonzales La Rosa . Preso de conciencia del Gobierno Aprista. Perú

149. Martha Velasco Huiza. Luchadora social y Ama de casa. Perú.

150. Damaris Velasco de Gonzales. Ex Presa Política, Administradota Turística. Perú.

151. Andrea De Lotto, profesor de la Escuela italiana de Barcelona. Italia.

152. Yásser Gómez.Periodista. Editor de la revista Mariátegui. (Perú)

153. César Vásquez Bazán. Ex-Ministro de Economía y Finanzas del Perú, profesor de Economía en Webster University y Red Rocks College. Militante del PAP.

154. Carlos F. Arce Villamonte. Psicoterapeuta desde Suecia.

155. Francesco Maria Mantero. Director de Reserva Natural. Roma, Italia. 156.

156. Mario Casasús, periodista. México.

157. Alejandrina Salgado: Coordinadora del Comité de Derechos humanos y solidaridad - Estocolmo-Suecia

158. Silvia Morachimo: Estudiante de ciencia Estocolmo- Suecia

159. Ingrid Storgen: comunicadora social. Responsable del colectivo de trabajo bolivariano, antiimperialista: Amigos de la PAZ en Colombia y en el MUNDO.

160. Julio Yao, Presidente del Servicio de Paz y Justicia en Panamá (Serpaj-Panamá ), catedrático universitario, escritor, diplomático.

161. Gianni Innocenti. Assessore comune di Guidonia Montecelio (Roma). Italy.

162. Merche Mas. Ecología y ambiente. Italia.

163. Jesús Alegria Argomedo. Coreógrafo y Gestor Cultural.

164. Eduardo Bueno León. Comoderador Aulamagna Groups , Investigador CELA-UNAM. México.

165. Rodolfo Ybarra, poeta y periodista. Lima. Perú.

166. Avelino Barboza Trigozo. Ex preso político y militante. Perú.

167. Dania Betzy Batista G. Profesora de Filosofía. Presidenta de la AAPEBCAP-Panamá

168. Conrado Cuevas Zelaya. Ingeniero Industrial. Militante del movimiento revolucionario. Miembro de la AAPEBCAP-.

169. Pamela Contreras Premel. Cantante intérprete y profesora de español, Bordeaux Francia.

170. Nicoletta Manuzzato, periodista, Milano (Italia).

171. Tullio Quaianni, médico, Milano (Italia).

172. Claudia Figueroa. Panamá

173. Zulay Flores, Panamá.

174. René Martínez Paredes, Panamá.

175. Karl Robert Scott Pino, Panamá.

176. Elizabeth de Hoces, Panamá.

177. Sócrates Zuzunaga Huaita. Escritor. DNI: 09900323. Perú.

178. Hugo Cabieses Cubas. Economista, DNI 1058595. Lima, Perú.

179. Dra. Elda Maud De León. Catedrática Universidad de Panamá. Panamá.

180. Ricardo Sánchez Carlessi, Ingeniero Civil y escritor. Profesor de San Marcos y la UNI. Lima. Perú.

181. Claudio Velando. Sociólogo y agrónomo. Perú.

182. Juan Benavente. Escritor y promotor cultural. Lima Perú.

183. Daniel Mathews Carmelino, Frente de Defensa de Chilca. Perú.

184. Norberto GanciI. El Club de la Pluma. Universidad Tecnológica Nacional Regional Córdoba. - Argentina.

185. Teresa de Jesús Vilca Rengifo. Socióloga y luchadora social. Lima. Perú.

186. Juan Carlos Villavicencio. Poeta, literato y barman. Chile.

187. Roberto Ornano. Movimiento Popular Unificado de Panamá. Panamá.

188. María del Rosario Maríñez. Periodista y socióloga. México, D.F. México.

189. José Collazos. Reportero peruano, desde Suecia.

190. Walter Buendia Gilvonio. Asesor técnico. Estocolmo. Suecia.

191. Juan Rojas Martínez. Profesor Educación Técnica Profesional. Chile.

192. Vladimir Sokolic Stipanicic.. Sociólogo peruano, Consultor Internacional.

193.- Luis Rodriguez. Ingeniero. Estocolmo Suecia.

194. Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos.(Limeddh) . México.

195.- Isauro Fuentes Guzman. Dirigente del Frente Andino Revolucionario FAR. Puno - Peru.

196. José Ignacio Mantecón. Sacerdote. Perú.

197. Norma Herrejón Sada. Artista plástico, Cabo San Lucas, Baja California Sur. México.

198. María Eugenia Vásquez Perdomo, antropóloga, Colombia.

199. Gino Giovanni Tello Dantas, estudiante de derecho de la Universidad Nacional de Ucayali. Secretario del Comando Universitario del Partido Patria Libre de la Universidad Nacional de Ucayali.

200. María Herminia Rojas. Historiadora. Bogotá. Colombia.

201. Elio Ríos Gutierrez. Trabajador petrolero jubilado, Maracaibo, R.B de Venezuela.

202. Elio Ríos Serrano. Médico, ambientalista, Maracaibo, República Bolivariana de Venezuela.

203. Maria Inés Bussi. Dr (PhD) Relazioni Internazionali, Master en Economía, Socióloga, Giornalista. Carouge (Genève). Suisse.

204. Gustavo Espinoza Montesinos, director de Nuestra Bandera. Presidente del Comité Peruano por la Libertad de los Cinco, ex-diputado nacional. Lima. Perú.

205. Betho Vega Tapia, Analista y periodista, editor Nuestra Bandera. Lima. Perú.

206. Fray Antonio Puigjané, hermano menor capuchino , ex preso político. Argentina.

207. Carlos Enrique Fernández Chacón. DNI 06096719.

208. MAPUCHE, Associazione di amicizia con il popolo Mapuche, Como, Italia

209. Violeta Valenzuela. attivista per i diritti umani, Italia.

210. Emmanuel Schneider. Écrivain. Paris -France.

211. Luis Dapelo. Profesor universitario. Génova. Italia.

212. Enea Biumi, poeta, Varese, Italia

213. Egle Grana, farmacista, Varese, Italia.

214. Israel Sampedro Morales por la Red de Defensa de los Derechos Humanos (REDDH), Puebla, México.

215. Grover Ponce Mariños. Educador, Sociólogo. Labora para el Estado. Lima.Perú.

216. Valentin Pacho. CGTP. Perú.

217. Alejandrina Pacheco Peña. Ciudadana. Perú.

218. Belisario Rodríguez Garibaldo. Abogado, Sociólogo, Periodista, Analista Político, Profesor y Escritor. Panamá. DNI: 8-462-100. Panamá.

219. Mary Soto. - DNI 08628144 - Periodista y escritora. Lima. Perú.

220. César A. Villavicencio Atienza. Presidente de la Alianza Humanista de Abogados.

221. Polo Sur de Exterior, "LATINOAMERICANOS UNIOS", activistas colombianos: de DDHH Paises Bajos.

222. Roger Antonio Muro. Guardián. DNI Nº 08893238.

223. Ing Benigno Angel Fuentes Cañarí. Reg CIP: 9662. DNI: 07923189. Lima- Perú.

224. Jimmy Calla Colana, poeta y profesor. Callao. Perú.

225. José BUSTOS, ex-preso político argentino en el Perú, residente en Francia.

226. César Arancibia Pando. Secretario General de la Unión Sindical de Trabajadores de Junín

227- Giovanna Almonacid, Ex regidora de la Municipalidad de Huancayo.

228- Raúl Lunasco, Responsable político del Partido Patria libre de Ucayali-Pucallpa.

229. José Luis Tagliaferro, documentalista. Milano. Italia.

230. NuestrAmerica - Por el Socialismo del Siglo XXI - Foro Mundial de las Alternativas. Milano. Italia.

231 .Carlos Calles, profesor Universidad Andina Simón Bolívar, La Paz, Bolivia. El Salvador.

232. Federico Zanda. Profesor.Milano, Italia.

233. Ercules Accolti. Periodista y literato. d-n.i. 07234371. Lima. Perú.

234. Enrique Cirules. Cuba.(1938). Escritor y ensayista. Entre sus títulos se hallan El Imperio de La Habana con el que obtuvo el codiciado Premio Casa de las Américas (1993) y el Premio de la Critica (1994).

235. Willy Rojas Chumbe, periodista.

236. Carlos Fernández Chacón. Editor De Lucha Indígena, Secretario de Prensa de la Federación Nacional de Trabajadores Metalúrgicos del Perú (FETIMP) ex Constituyente de La Republica (1979) y Diputado por LIMA. Perú.

237. Federico Britton, Cientista y Luchador Social, Panamá.

238. Carmencita Tedman MacIntyre. Coordinadora Nacional Para la Defensa de Tierras y Aguas, y Asociación Pro Defensa de Las Cuencas Hidrográficas, Panamá.

239. Cecilia MacIntyre, Panamá.

240. Carmen Sánchez León. París. Francia.

241. Almesias Gonzalez Santizo, Panamá-Suecia.

242. Gabriel Castillo CO.N.U.S.I. Panamà.

243. Félix Fernández Torre. Actor y comunicador social. Lima. Perú.

244. Julián Alzamora U. Sociólogo. Lima. Perú.

245. Paúl Gómez Llamo. Estudiante UNMSM. Lima. Perú.

246. Lucía Arellano P. Universitaria, Comunicaciones. Lima. Perú.

247. Victoria Otilia Polay Campos. Arquitecta. Lima. Perú.

248. Víctor Ramírez C. Presidente Movimiento Nueva Izquierda (MNI). Lima Perú.

249. José Castro-Pozo, desde CANADA.

250. José Ramos Bosmediano, ex Secretario General del SUTEP.

251. Federico Zanda, Profesor a la escuela privada Liceo Artístico del las Hermanas Orsoline. Milano, Italia.

252. Pascual Serrano. Periodista. España.

253. Milagros del Rosario. D.N.I. 32760812. Ancash. Perú.

254. Ángel Guerra Cabrera. Periodista. Cuba / México.

255. Narciso Isa Conde, República Dominicana, Presidencia Colectiva CCB e Izquierda Caamañista.

256. María Cecilia Benítez Noya, Luchadora social. San juan, Puerto Rico.

257. William Soberón Guevara. periodista, Perú.

258. Petroni Gutiérrez Rivera. Poeta, escritor y profesor universitario.

259. Milagros Valdeavellano Roca Rey. Religiosa del Sagrado Corazón. Programa de Educación para la Paz- PROEPAZ- El Agustino. LIMA-Perú.

260. Manuelcha Prado- Cantautor-músico, Ayacucho. Perú.

261. Piero Bustos. Cantautor-músico. Lima. Perú.

262. Rosa Avellaneda. Antropóloga. Lima. Perú.

263.Jhonny Juan Guzmán Taboada. Estudiante Facultad Ciencias Administrativas: UNMSM. Lima, Perú.

264. Rubén Cáceres "Marrón", periodista, director de Correo Internacional. Perú.

265. Alicia Ramírez de Ostolaza. Militante del partido aprista, Cantante y ama de casa. Lima, Perú.

266. Alberto Llona Lujan, Bloque Socialista. Perú.

267. Julio Carmona. Poeta, escultor y docente universitario. DNI Nº 02874377. Perú.

268. Abel H. Gilvonio Cárdenas. Sociólogo. Perú.

269. Orlando Yajure. Sociólogo. Profesor de la UCV. Militante socialista. CI: V-2989637. Caracas, Venezuela.

270 Boris Madueño Velasco. Promotor cultural. Desde Francia. Perú.

271. Zaniel Esquerre Castro-Astrónomo. PERÚ, desde Suecia.

272. Nadia Kira Podleskis Feiss, Docente, Universidad Ricardo Palma, Lima, Perú.

273. Lúcia Helena Ferreira Skromov. São Paulo, Brasi, Comité Pró-Haití (en contra de la ocupación de la Minustah y por proyectos sociales en Haití y por la recuperación de la soberanía política de este país).

274. Paula de Mattos Skromov. São Paulo, Brasil. Comité Pro-Haití.

275. Frederico Cerqueira Cruz. São Paulo, Brasil. Comité Pro-Haití.

276. Luciana de Araújo Garcia. São Paulo, Brasil. Comité Pro-Haití.

277. GUSTAVO GUZMAN CASTILLO. Educador Social . C.C 14.976063 de Cali - Colombia.

278. Victor Oliva Miguel. Secretario General del Partido Socialista Revolucionario (PSR).Lima-Perú .

279. Eduardo Carril Díaz, Sociólogo (Perú), radica en la República Bolivariana de Venezuela. Asesor político de la Alcaldía Bolivariana de Páez, estado Apure.

280. Francisco Escobar Gonzalez . Chile - Ingeniero de Sistemas. Malmö- Suecia.

281. Elizabeth MATURANA. (Chile). Empleada administrativa, Malmö- Suecia.

282. Germán GUTIERREZ GUILLEN, DNI 44281014. Ingeniero.

283. Miguel Aragón Ojeda. Científico social y topógrafo. Secretario Coordinador Académico de la U.S.J.C.M. DNI 10312728.Lima,Perú.

284. Hugo Blanco. Ex Diputado, Senador y Líder campesino. Cusco. Perú.

285. Carlos Livia Meregildo. DNI. 06198833- Diseñador gráfico. Perú.

286. Jorge Tacuri. Abogado. 062274522. Perú.

287. Eraston Douglas Mc Ewing G. 25837745. Filósofo. Lima. Perú.

288. Bernardo Roque Castro. Estudiante de Historia. Lima. Perú.

289. Libia Campos Bullón. 09246944. Lima- Perú.

290. Dr.James Iffland. Profesor de literatura española y latinoamericana en la Boston University, Boston, Massachussets, USA.

291. Isabel Gallardo Moreno, socióloga. Santiago de Chile.

292. Norma Segades Manias. Escritora. Argentina.

293. Ricardo Dessau. Periodista y escritor. Buenos Aires-Argentina.

294. Emmanuel Schneider. Écrivain. 75001 Paris, France.

295. Leopoldo E. Santamaría. Panamá.

296. Alaín Elías Caso. Dni. 07802754. Luchador social y escritor. Lima. Perú.

297. Briseida Allard. Socióloga y politóloga. Profesora titular Escuela de Relaciones Internacionales. Universidad de Panamá. Panamá.

298. Nancy Dantas. Artista plástico. Iquitos. Perú.

299. Blas Julio. Periodista. Fue encarcelado y torturado durante tres años durante el Gobierno de Mireya Moscoso. Panamá.

300. Pastor E. Durán E. Cédula identidad N° 7-56-115. Educador. República de Panamá.

301, Renée Castro Pozo, desde Canadá. Perú.

302. Jorge Fernando Daffra. Ex-diputado provincial. San Luis - Argentina

303. Álvaro Marín. Poeta. Colombia.

304. Vicente Archibold. Catedrático de Derecho Constitucional y Presidente del Frente de Abogados Independientes (FRAI) y Serpaj-Panamá .

305. Juan Carlos Mas. Médico, escritor y Secretario Ejecutivo del Consejo Nacional para la Defensa de la Soberanía y la Paz (CONADESOPAZ) , Panamá.

306.Celma Moncada. Abogada y Presidenta de la Fundación Humanitas de Panamá y Serpaj-Panamá .

307. María Muñoz. Representante de la Coordinadora Campesina por la Vida y Serpaj-Panamá

308. José del C. Yángues, del Comité pro Cierre de Mina Petaquilla y Coordinadora Campesina por la Vida, Panamá.

309. Benancio Hernández. Comtés Eclesiales de Base de la Costa Abajo de Colón, Panamá.

310. Carmencita Tedman Macintyre. Coordinadora Nacional para la Defensa de Tierras y Aguas, Panamá.

311. Anabel Herrera, Presidenta de la Liga para la Defensa Ambiental y Animal y Serpaj-Panamá .

312. Fredesvindo Sáez, Presidente de la Coordinadora de Pobladores Colonenses (Kuna Yala) por el Derecho a la Dignidad y la Vida, Panamá.

313. Pedro Buckridge, profesor del Colegio Artes y Oficios, miembro del Servicio Paz y Justicia en Panamá (Serpaj-Panamá ).

315. Nils Castro Profesor y escritor, Panamá.

316. Lisa Sullivan. New York. Encargada de América Latina dentro del Observatorio de la Escuela de las Américas. Radica en Venezuela.

317. Rosa Cristina Baez "La Polilla Cubana", bibliotecaria y editora web, Cuba.

318.Kenneth Delgado Santa Gadea. Profesor Principal de la UNMSM, Lima, Perú.

319. Ricardo Loewe, médico, trabajador de derechos humanos contra la tortura. México.

320. Organización Política Izquierda Democrática Popular (México)

321. Felipe Edgardo Canseco Ruiz Licenciado en Derecho. México.

322. Cecilia Sánchez Duarte 'La china', artista plástica, Mazatlán, Sinaloa, México.

323. Roberto Salazar Gamarra. Poeta.

324. Carlos Franco. Sociólogo e investigador de CEDEP. Lima, Perú .

325. Manuel Jesús Orbegozo. Periodista, DNI 06089040. Lima, Perú.

326. Bellatrix Elena Moreno Mendez. Jubilada, Revolucionaria. Maracaibo estado Zulia. Republica Bolivariana de Venezuela.

327. Miguel Molina Médico- Ecuador.

328. Agustín Contreras, Presidente de la Casa Bolivar Anfictiónica, República de Colombia.

329. Virgilio Salerno, Director de Virtin Red Informativa y miembro directivo de la Asociación Colombiana de Periodistas. -

330. Gissela Gonzales. Profesora e investigadora. Perú.

331. Teresa Otiniano Castillo, Abogada y dirigente nacionalista, Regidora de la Municipalidad de Lima Metropolitana (Época BARRANTES). Perú.

332. Jesus Del Rio. Miembro del Sindicato International Brotherhood of Teamsters.Trabajador de servicio en Nueva York. EE.UU.

333. Debaer, Linda R. Ciudadana.

334. Ana Andrés Ablanedo - Soldepaz Pachakuti, Asturies - Estado Español, DNI 11427667W.

335. Benito Castro Petit. Estudiante. Francia.

336 .Rony Gonzales - Estudiante de Ciencias Politicas en EE.UU.

337.Maria Júlia Molico - Asistenta social. Escritora y poeta. Portugal.

338. Kathya M. Rodríguez. Poeta y escritora. Panamá.

339. Carlos "Chino" Domínguez. Artista, fotógrafo. Lima. Perú.

340. Amanda Pedrozo. Escritora y periodista, de Paraguay.

341. Carlos Raymundo Berrios. 342. Marco Cedillo Cobos. Periodista, defensor de derechos humanos. CI: 1706372636. Ecuador.

343. Delia Cortez - ASOFAMD - Bolivia.

344. Rodolfo Hurtado Vásquez. Profesor. Huacho. Perú.

345. Paula Troncone Rosales. Socióloga. Caracas. República de Venezuela.

346. Luis M. Bazán Chuquillanqui. Docente. Cerro de Pasco. Perú.

347. Liliana Bartolomé. Comunicadora. Argentina.

348. Luis Anamaría Chavarría. Docente en Matemáticas y poeta. Comité Centenario Georgette Vallejo. Cátedra Vallejo. Blog: Socialismo Peruano Amauta, Lima, Perú.

349. Maª Jesus Arana Valverde-- Empleada y estudiante. Ancash. Perú.

350. Ibrahim Guillén. Diseñador. Cuba.

351. Xavier Vidal Alcántara. Profesor. Trujillo. Perú.

352. Juana La Torre Díaz. Actriz. Madrid. España.

353. Virgilio Bermúdez. Artesano. Militante. Sonora, México.

354. María Fernanda Cartañá. Estudiante de Literatura. Puerto Rico.

355. Luis Córdoba Chuquilín. Narrador y docente. Cajamarca. Perú.

356. Tessie Huerta Arismendi. Estudiante de antropología. México.

357. Carlos Rosales Mármol. Arquitecto. Caracas. República Bolivariana de Venezuela.

358. Tomasa Hinostroza Llacsa. Artesana y estudiante. Huancayo. Perú.

359. Peter Infantas Feijó. Comerciante. Tumbes. Perú.

360. María Rivas Vinces Ch. Enfermera. Piura. Perú.

361. Antonieta Osores de González. Profesora de danza. Pacasmayo Perú.

362. Xavier Valcárcel C. Comunicador- fotógrafo. Perú.

363. Salvador Tió. Abogado y escritor. Puerto Rico.

364. Luis Zambrano. Profesor. Bogotá. Colombia.

365. Ricardo Rosales Fuentes. Cineasta Comunitario. Maracaibo, República B. de Venezuela.

366. Michael Casas Whitman . CI 7.630.079-7. Estudiante, Programador Página Web. Uruguay.

367. Julia Heredia V. Cantautora. Bolivia.

368. Claudio Paolantoni. Institudo Nacional de Estadística. Roma, Italia.

369. Ana Olinda Castañeda. Enfermera. Guayaquil, Ecuador.

370. Alejandro Leiva Donayre. Decimista y curandero. Zaña. Perú.

371. Carlota León E. Docente. Chulucanas. Piura. Perú.

372. Thelmiña Alves. Profesora de idiomas. Salvador de Bahía..Brasil.

373. Gustavo Achutegui S. Sacerdote. Lambayeque. Perú.

374. Enrique Gómez Carrillo. Narrador. República de Guatemala.

375. Silvia Obregón. Escultora. Guatemala.

376. Eladio González (Toto), director Museo Ernesto Che Guevara de Buenos Aires, Argentina.

377. Enrique Verástegui. Poeta y filósofo, Cañete. Perú.

378. Beba Carmen Balvé. Directora CICSO, Centro de Investigación en Ciencias Sociales, Argentina.

379. Nicoletta Negri, profesora, Italia.

380. Michel Ruchaud, bibliotecario en Nantes (44300 - Francia)

381. María Elena Foronda Farro, Socióloga, Ambientalista/ Chimbote, Perú.

382. César Ávalos. Poeta y profesor. Lima. Perú.

383. Arci Metromondo - Milano, Italia.

384. Juan Carlos Mechoso, C.I. 841841-5, militante de la Fed. Anarquista del Uruguay.

385. Denis Merino Perea. DNI 07950259. Periodista. Lima, Perú.

386. Javier Diez Canseco. Ex-Congresista de la República. Partido Socialista, Perú.

387. Mariella MorescoPeriodista, directora www.latinoamerica-online.INFO y www.caribenet.INFO Milan, Italia.

388. Leandro Torchio. socilogo, Coordinador del Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez.Chile

389. Marco Riquelme, Ex preso político, Miembro de la Dirección Nacional del MPMR. Chile.

390. Ricardo Pérez Torres-Llosa, Periodista y escritor, Callao- Perú.

391. María Alexa Díaz R. Coordinadora de la Licenciatura en Educación, UIP, Puebla, México.

392. Manuel J. García M. Grupo de Investigación de Religiosidad y Fuentes Andaluzas. España.

393. María J. Fernandez. Ambientalista. Málaga-España.
394. Pilar Orozco. Ecologista. Málaga-España.

395. Grupo Cultural "Los Habitantes de Macondo", Lima, Perú.

400. Isadora Castillo. Ambientalista. Santiago, Chile.

401. Dr. José Antonio López Rodríguez, Médico.

402. Consuelo Álvarez F. Militante de los Derechos Humanos y ecologista. España.

403. Víctor "Manito" Chávez. Chiclayo. Pintor. Perú.

404. Chepe. E. Urones. Obrero y militante de base de la izquierda abertzale. Euskal Herria. España.

405. Jaime Otegi. Estudiante, defensor de los Derechos Humanos. Barcelona. España.
406. María Miranda. Obrera y ceramista. Euskal Herria. España.
407. Cuauhtémoc Padilla Marroquín, Profesor y director Centro Cultural Almaye. México.
408. Alma Padilla Icaza. Coordinadora General del Centro Cultural Almaye. México.
409. Mario Wong. Escritor peruano residente en Paris
410. Melacio Castro Mendoza. Escritor y periodista peruano, residente en Alemania.
411. Alejandro Carnero Castañeda Escritor y Politólogo Internacional Peruano en Haití.
412. José Ignacio Mantecón (Padre 'Chiqui'), El Agustino, Lima, Perú.
413. Jesús Alegría P. Técnico electricista. Chiclayo. Perú.
414. Luis Huapaya. Enfermero y estudiante peruano, en Barcelona, España.
415. Cristina Torero. Comerciante y artesana. Huaral. Perú.
416. José Rojo. Escritor. Oaxaca. México.

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