12/27/2009

Carta de Jaime Castillo Petruzzi, Preso Político chileno en Perú.

A continuación reproducimos carta del 10 de diciembre de 2009, del Preso Político Internacionalista Jaime Castillo Petruzzi, quien está siendo sometido a un régimen carcelario en el que se le han conculcado todas las conquistas alcanzadas en más de una década de resistencia en prisión.
DESDE LA PRISIÓN:
"Hace unos días, un gran amigo y hermano que vino a buscarme al nuevo penal donde he sido trasladado, me regaló un libro de poesía, “Te llamo desde un muro” del poeta español y ex preso político Marcos Ana. Inmediata y grande fue mi empatía con su contenido, una enorme similitud de hechos y situaciones de antes y de ahora me conmovieron profundamente. Marcos Ana estuvo 23 años detenido en las más difíciles condiciones durante la dictadura de Franco. A 23 años también me han sentenciado, y si no cambian las condiciones actuales de mi carcelería, es probable que iguale sus años de presidio. Me permito recoger uno de sus poemas, de los más sencillos y emblemáticos:

Mi vida, os la puedo contar en dos palabras: un patio y un trocito de cielo por donde a veces pasan una nube perdida y algún pájaro huyendo de sus alas.

Interpreta el alma de los presos… y no puedo dejar de pensar en mis compañeros Víctor, Miguel y Peter, casi cerca de 20 años, en la cárcel militar de la Base Naval del Callao.

Demasiado tiempo ha durado ya nuestra reclusión. Algunas y algunos igualarán al hermano Nelson Mandela en sus largos años tras las rejas y, ojalá, en su devenir político.

Hoy, cuando no somos más del cinco por ciento de la mayor cantidad de presos políticos bajo la dictadura de Fujimori y Montesinos, cuando no pasamos de 300 en todo el Perú, la venganza política, de Alan García y sus seguidores, los lleva a derogar los beneficios penitenciarios y pretenden hacernos cumplir la totalidad de nuestras condenas. Algunas son de 35 años, como en el caso de Víctor y Miguel, casi igual a una cadena perpetua, pero sobre todo en las condiciones más terribles e inhumanas que podamos imaginar, sin el amor de sus parejas y de sus hijos, sin acceso al trabajo y al estudio, es por esto que son conocidas como cárceles tumbas para presos civiles en cuarteles militares, régimen de prisionero de guerra.

Mientras tanto, Alan García, conocido desde siempre por su sistemática violación a los derechos humanos y su penosa obsecuencia ante el imperio, alarga hoy su tejido de corrupción para maniobrar en el poder legislativo y judicial, prebendas, acomodos, y tempranas libertades para Fujimori y todos los implicados en su sistema de crímenes y corrupción. Su claro objetivo es lograr la impunidad a todos sus crímenes, ante el escenario posible de un fujimorismo ganador en las próximas elecciones generales del 2011.

Son tiempos difíciles para quienes decidimos combatir radicalmente un sistema injusto y hoy nos encontramos en prisión. Pero nunca lo serán tanto, como sí lo fue para nuestros compañeros que ofrecieron sus vidas a cambio de nuestra libertad, en abril de 1997. O, en un ámbito más personal, cuando se me fue mi madre sin la posibilidad de poder abrazarla y despedirme de ella en octubre del 95.

Nuestra fuerza, más allá de los pesares, se sustenta en la alegría y en el optimismo al constatar los nuevos vientos, democráticos y populares, bolivarianos y hermanos, que inyectan nuevos bríos a los pueblos de nuestro continente de todas las sangres y colores. El panorama está cambiando, da alegría ver los triunfos recientes en Uruguay y Bolivia donde la abrumadora mayoría respalda los caminos del cambio, apostando por más dignidad y propiedad sobre su futuro. Cada proceso con sus características específicas.

Acá en el Perú, caminamos a fortalecer, con nuestro aporte, una Patria Libre, la Patria que queremos, y la vamos construyendo día a día desde nuestra cotidianidad, inclusive en las condiciones en las que nos encontramos, no obstante todas las dificultades que se nos siguen imponiendo. Lo real y concreto es que los ex presos políticos, muchos de ellos ex guerrilleros, están hoy ocupando y jugando un rol importante en los destinos de sus pueblos. Esa tendencia se fortalecerá en el Perú. Es así que seguiremos apoyando siempre, todo esfuerzo unitario que apueste a la construcción de una Patria Libre y más justa para todos.

La lucha por la libertad de los presos políticos es parte de este proceso de consolidación de nuevos referentes. Queda todavía mucho temor y mucho miedo por vencer. Romper este cerco de estigma -que antes la dictadura y hoy García y Giampietri- han hecho y hacen de los luchadores sociales en libertad y en prisión, es una tarea concreta.

Y, volviendo a la poesía, termino citando agradecido, los versos de Marcos Ana con los que más me identifico:

He vivido la vida que he preferido vivir, la vida dura de un revolucionario. Y a pesar de los naufragios sufridos y las decepciones que la lucha y la vida a veces nos deparan, si mil veces naciera, mil veces volvería a ser lo que soy y a pensar como pienso."

Jaime Castillo Petruzzi

10 de diciembre 2009
Penal de Ancón Lima - Perú

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Con éxito se realizó 1º encuentro interregional de nuevo partido político Igualdad.

El pasado sábado 19 de diciembre el emergente partido político Igualdad realizó su primera asamblea general, con el fin de dotarse de una estructura orgánica e impulsar la recolección de firmas y el proceso denominado Constituyente Social.
El evento se desarrolló en la sede de la FECH y reunió a agrupaciones sociales, colectivos de estudiantes, dirigentes sociales y defensores de los derechos humanos de las regiones IV, V, VIII y Metropolitana.
En la reunión denominada “Encuentro de la Igualdad”, participaron cerca de 300 dirigentes sociales, intelectuales, militantes y simpatizantes de Igualdad, entre ellos Roxana Miranda de Andha Chile a Luchar, Amador Palavicino ex candidato a diputado, Maria Jesús Sanhueza dirigenta estudiantil y Rodrigo Román de la Defensoría Popular.

“Estamos juntando ese enorme caudal de fuerzas sociales dispersas, en distintos esfuerzos, por construir una vida más digna para la gente y expresarlo unitariamente en un brazo político legalizado de los pueblos que tenga como principal énfasis la constituyente social y tomar por asalto los municipios de todo Chile el 2012.” afirmó Lautaro Guanca, concejal de Peñalolen y actual presidente de Igualdad.

El proceso para recolectar las 30.000 firmas comenzará la segunda semana de enero en las comunas de Peñalolen, La Florida, Macul, Ñuñoa, La Reina, San Bernardo, Puente Alto, Buin, La Pintana, Cerro Navia, Serena, Coquimbo y Valparaíso. Durante el verano se efectuaran las primeras actividades de formación de Igualdad, tales como la primera Escuela Constituyente y otra instancia de formación en liderazgo social.

No importando quien resulte electo en las presidenciales del 17 de enero Igualdad será con toda su fuerza social un partido de oposición. El nuevo instrumento político pretende ser una herramienta electoral pero también de lucha y movilización social por una nueva constitución para Chile.

Para informaciones y contacto: Iván Carrasco, fono 091006674 partido.igualdad@gmail.com




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Reflexiones de Fidel: El derecho de la humanidad a existir.

El cambio climático está causando ya considerable daño y cientos de millones de pobres están sufriendo las consecuencias.
Los centros de investigaciones más avanzados aseguran que queda muy poco tiempo para evitar una catástrofe irreversible. James Hansen, del Instituto Goddard de la NASA, asegura que un nivel de 350 partes del dióxido de carbono por millón es todavía tolerable; hoy sobrepasa sin embargo la cifra de 390 y se incrementa a ritmo de 2 partes por millón cada año, rebasando los niveles de hace 600 mil años. Las últimas dos décadas han sido, cada una de ellas, las más calurosas desde que se tienen noticias del registro. El mencionado gas aumentó 80 partes por millón en los últimos 150 años.

El hielo del Mar Ártico, la enorme capa de dos kilómetros de espesor que cubre Groenlandia, los glaciares de América del Sur que nutren sus fuentes principales de agua dulce, el volumen colosal que cubre la Antártida, la capa que resta del Kilimanjaro, los hielos que cubren el Himalaya y la enorme masa helada de Siberia se están derritiendo visiblemente. Científicos notables temen saltos cuantitativos en estos fenómenos naturales que originan el cambio.

La humanidad puso grandes esperanzas en la Cumbre de Copenhague, después del Protocolo de Kyoto suscrito en 1997, que entró en vigor el año 2005. El estruendoso fracaso de la Cumbre dio lugar a bochornosos episodios que requieren el debido esclarecimiento.

Estados Unidos, con menos del 5% de la población mundial emite el 25% del dióxido de carbono. El nuevo Presidente de Estados Unidos había prometido cooperar con el esfuerzo internacional para enfrentar un problema que afecta a ese país tanto como al resto del mundo. Durante las reuniones previas a la Cumbre, se hizo evidente que los dirigentes de esa nación y los de los países más ricos maniobraban para hacer caer el peso de los sacrificios sobre los países emergentes y pobres.

Gran número de líderes y miles de representantes de los movimientos sociales e instituciones científicas decididos a luchar por preservar la humanidad del mayor riesgo de su historia, acudieron a Copenhague invitados por los organizadores de la Cumbre. Omito referirme a detalles sobre la brutalidad de la fuerza pública danesa, que arremetió contra miles de manifestantes e invitados de los movimientos sociales y científicos que acudieron a la capital de Dinamarca para concentrarme en los aspectos políticos de la Cumbre.

En Copenhague reinó un verdadero caos y sucedieron cosas increíbles. A los movimientos sociales e instituciones científicas no les permitieron asistir a los debates. Hubo Jefes de Estado y Gobierno que no pudieron siquiera emitir sus opiniones sobre vitales problemas. Obama y los líderes de los países más ricos se adueñaron de la conferencia con la complicidad del gobierno danés. Los organismos de Naciones Unidas fueron relegados.

Barack Obama, que llegó el último día de la Cumbre para permanecer allí solo 12 horas, se reunió con dos grupos de invitados escogidos “a dedo” por él y sus colaboradores. Junto a uno de ellos se reunió en la sala del plenario con el resto de las más altas delegaciones. Hizo uso de la palabra y se marchó de inmediato por la puerta trasera. En ese plenario, excepto el pequeño grupo seleccionado por él, se les prohibió a los demás representantes de los estados hacer uso de la palabra. En esa reunión, a los Presidentes de Bolivia y de la República Bolivariana de Venezuela se les permitió hablar, porque al Presidente de la Cumbre no le quedó otra alternativa que concederles el uso de la palabra, ante el reclamo enérgico de los presentes.

En otra sala contigua, Obama reunió a los líderes de los países más ricos, varios de los Estados emergentes más importantes y dos muy pobres. Presentó un documento, negoció con dos o tres de los países más importantes, ignoró a la Asamblea General de Naciones Unidas, ofreció conferencias de prensa, y se marchó como Julio César en una de sus campañas victoriosas en Asia Menor, que lo llevó a exclamar: Llegué, vi y vencí.

El propio Gordon Brown, Primer Ministro del Reino Unido, había afirmado el 19 de octubre: “Si no llegamos a un acuerdo en el curso de los próximos meses, no debemos tener duda alguna de que, una vez que el crecimiento no controlado de las emisiones haya provocado daños, ningún acuerdo global retrospectivo en algún momento del futuro podrá deshacer tales efectos. Para ese entonces será irremisiblemente demasiado tarde.”

Brown concluyó su discurso con dramáticas palabras: “No podemos darnos el lujo de fracasar. Si fracasamos ahora, pagaremos un precio muy alto. Si actuamos ahora, si actuamos de conjunto, si actuamos con visión y determinación, el éxito en Copenhague estará todavía a nuestro alcance. Pero si fracasamos, el planeta Tierra estará en peligro, y para el planeta no existe un Plan B.”

Ahora declaró con arrogancia que la Organización de Naciones Unidas no debe ser tomada como rehén por un pequeño grupo de países como Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua y Tuvalu, a la vez que acusa a China, India, Brasil, Sudáfrica y otros Estados emergentes de ceder a las seducciones de Estados Unidos para suscribir un documento que lanza al cesto de basura el Protocolo de Kyoto y no contiene compromiso vinculante alguno por parte de Estados Unidos y sus aliados ricos.

Me veo obligado a recordar que la Organización de Naciones Unidas nació hace apenas seis décadas, después de la última Guerra Mundial. Los países independientes no rebasaban entonces la cifra de 50. Hoy la integran más de 190 Estados independientes, luego que el odioso sistema colonial dejó de existir por la lucha decidida de los pueblos. A la propia República Popular China durante muchos años se le negó su pertenencia a la o­nU, y un gobierno títere ostentaba su representación en esa institucióny en su privilegiado Consejo de Seguridad.

El apoyo tenaz del creciente número de países del Tercer Mundo fue indispensable en el reconocimiento internacional de China, y un factor de suma importancia para que Estados Unidos y sus aliados de la OTAN le reconocieran sus derechos en la Organización de Naciones Unidas.

En la heroica lucha contra el fascismo, la Unión Soviética había realizado el mayor aporte. Más de 25 millones de sus hijos murieron, y una enorme destrucción asoló el país. De esa lucha emergió como superpotencia capaz de contrapesar en parte el dominio absoluto del sistema imperial de Estados Unidos y las antiguas potencias coloniales para el saqueo ilimitado de los pueblos del Tercer Mundo. Cuando la URSS se desintegró, Estados Unidos extendió su poder político y militar hacia el Este, hasta el corazón de Rusia, y su influencia sobre el resto de Europa se incrementó. Nada de extraño tiene lo ocurrido en Copenhague.

Deseo subrayar lo injusto y ultrajante de las declaraciones del Primer Ministro del Reino Unido y el intento yanki de imponer, como Acuerdo de la Cumbre, un documento que en ningún momento fue discutido con los países participantes.

El Canciller de Cuba, Bruno Rodríguez, en la conferencia de prensa ofrecida el 21 de diciembre, afirmó una verdad que es imposible negar;emplearé algunos de sus párrafos textuales: “Quisiera enfatizar que en Copenhague no hubo acuerdo alguno de la Conferencia de las Partes, no se tomó ninguna decisión con relación a compromisos vinculantes o no vinculantes, o de naturaleza de Derecho Internacional, en modo alguno; simplemente, en Copenhague no hubo acuerdo”

“La Cumbre fue un fracaso y un engaño a la opinión pública mundial. […] quedó al desnudo la falta de voluntad política…”

“…fue un paso atrás en la acción de la comunidad internacional para prevenir o mitigar los efectos del cambio climático…”

“…el promedio de la temperatura mundial podría aumentar en 5 grados…”

De inmediato nuestro Canciller añade otros datos de interés sobre las posibles consecuencias de acuerdo a las últimas investigaciones de la ciencia.

“…desde el Protocolo de Kyoto hasta la fecha las emisiones de los países desarrollados se elevaron 12,8%…y de ese volumen el 55% corresponde a Estados Unidos.”

“Un estadounidense consume, como promedio, 25 barriles de petróleo anuales, un europeo 11, un ciudadano chino menos de dos, y un latinoamericano o caribeño, menos de uno.”

“Treinta países, incluidos los de la Unión Europea, consumen el 80% del combustible que se produce.”

El hecho muy real es que los países desarrollados que suscribieron el Protocolo de Kyoto aumentaron drásticamente sus emisiones. Quieren sustituir ahora la base adoptada de las emisiones a partir de 1990 con la del 2005, con lo cual Estados Unidos, el máximo emisor, reduciría a solo 3% sus emisiones de 25 años antes. Es una desvergonzada burla a la opinión mundial.

El Canciller cubano, hablando en nombre de un grupo de países del ALBA, defendió a China, India, Brasil, Sudáfrica y otros importantes Estados de economía emergente, afirmando el concepto alcanzado en Kyoto de “‘responsabilidades comunes, pero diferenciadas, quiere decir que los acumuladores históricos y los países desarrollados, que son los responsables de esta catástrofe, tienen responsabilidades distintas a las de los pequeños Estados insulares o a las de los países del Sur, sobre todo los países menos desarrollados…”

“Responsabilidades quiere decir financiamiento; responsabilidades quiere decir transferencia de tecnología en condiciones aceptables, y entonces Obama hace un juego de palabras, y en vez de hablar de responsabilidades comunes pero diferenciadas, habla de ‘respuestas comunes, pero diferenciadas’.”

“…abandona el plenario sin dignarse a escuchar a nadie, ni había escuchado a nadie antes de su intervención.”

En una conferencia de prensa posterior, antes de abandonar la capital danesa, Obama afirma: “Hemos producido un sustancioso acuerdo sin precedente aquí en Copenhague. Por primera vez en la historia, las mayores economías hemos venido juntas a aceptar responsabilidades.”

En su clara e irrebatible exposición, nuestro Canciller afirma: “¿Qué quiere decir eso de que ‘las mayores economías hemos venido juntas a aceptar nuestras responsabilidades’? Quiere decir que están descargando un importante peso de la carga que significa el financiamiento para la mitigación y la adaptación de los países sobre todo del Sur al cambio climático, sobre China, Brasil, India y Sudáfrica; porque hay que decir que en Copenhague se produjo un asalto, un atraco contra China, Brasil, India, Sudáfrica y contra todos los países llamados eufemísticamente en desarrollo.”

Estas fueron las palabras contundentes e irrebatibles con las que nuestro Canciller relata lo sucedido en Copenhague.

Debo añadir que, cuando a las 10 de la mañana del día 19 de diciembre nuestro vicepresidente Esteban Lazo y el Canciller cubano se habían marchado, se produce el intento tardío de resucitar al muerto de Copenhague como un acuerdo de la Cumbre. En ese momento no quedaba prácticamente ningún Jefe de Estado ni apenas Ministros. De nuevo la denuncia de los restantes miembros de las delegaciones de Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua y otros países derrotaron la maniobra. Así finalizó la ingloriosa Cumbre.

Otro hecho que no puede olvidarse fue que en los momentos más críticos de ese día, en horas de la madrugada, el Canciller de Cuba, en unión de las delegaciones que libraban su digna batalla, le ofrecieron al Secretario General de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, su cooperación en la lucha cada vez más dura que se estaba librando, y en los esfuerzos que deben llevarse a cabo en el futuro para preservar la vida de nuestra especie.

El grupo ecológico Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) advirtió que el cambio climático quedaría fuera de control en los próximos 5 a 10 años, si no se recortan drásticamente las emisiones.

Pero no hace falta demostrar lo esencial de lo que aquí se afirma sobre lo que hizo Obama.

El Presidente de Estados Unidos declaró el miércoles 23 de diciembre que las personas tienen razón en estar decepcionadas por el resultado de la Cumbre sobre el Cambio Climático. En entrevista por la cadena de televisión CBS, el mandatario indicó que “‘en vez de ver un total colapso, sin que hubiese hecho nada, lo que hubiera sido un gigante retroceso, al menos pudimos mantenernos más o menos donde estábamos’…”

Obama ―afirma el despacho noticioso― es el más criticado por aquellos países que, de forma casi unánime, sienten que el resultado de la Cumbre fue desastroso.

La o­nU ahora está en un aprieto. Pedirles a otros países que se adhieran al arrogante y antidemocrático acuerdo sería humillante para muchos Estados.

Continuar la batalla y exigir en todas las reuniones, particularmente las de Bonn y de México, el derecho de la humanidad a existir, con la moral y la fuerza que nos otorga la verdad, es a nuestro juicio el único camino.

Fidel Castro Ruz

Diciembre 26 de 2009

8 y 15 p.m.

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La representación mediática del sujeto anarquista

Los libertarios hemos sido retratados por la Prensa Burguesa casi exclusivamente por los hechos de violencia en que nos hemos visto involucrados, por lo tanto, es preciso decir rá­pidamente que toda representación hecha del anarquista en los medios esta proyectada bajo ese prejuicio. En efecto, el anarquismo ha sido aludido sólo en su aspecto delictual, y es impor­tante comprender que este síntoma es propio de los medios de comunicación en las sociedades de control, donde el miedo, la seguridad policial y la cárcel deben ser justificados. Es importante reconocer este primer aspecto para comenzar: se habla de anarquismo sólo cuando se puede decir algo que constituya nuevos argumentos en la “Guerra contra la delincuencia”, y el tema acá no pasa por como nosotros nos vinculamos o re­conocemos en la violencia y en la trasgresión de la ley, pues no dejaremos de validar aquello por­que le sirve a la prensa para criminalizarnos, si no más bien en como esta imagen unidireccional reduce y distorsiona absolutamente la exquisita complejidad que existe tras las prácticas anar­quistas.

Cada noticia o reportaje sobre los libertarios que aparece en la prensa nos provoca siempre alguna enérgica emoción, desde los ataques de risa hasta el emputecimiento. En este artículo haremos una pequeña revisión del estereotipo que la prensa de los ricos esta proyectando so­bre el sujeto anarquista.

El pasado 3 de octubre salió publicado en la Re­vista Sábado del hiperbugués diario El Mercurio un articulo titulado “Afán de un anarquista” es­crito por el joven periodista Arturo Galarce. La crónica se difunde con la imagen de un joven escondido tras un mundo oscuro. Ése joven es individualizado por el periodista bajo el seudó­nimo de “El Pijo”, un anarco-punk veinteañero que según este tipo voluntariamente le habría dado una entrevista. Como veremos el Pijo cum­ple con los estereotipos. Pero es principalmente su lenguaje lo que constituye la clave para Artu­ro Galarce, dado que en su conversación logra sacar “declaraciones” en las que se reivindica abiertamente la violencia y los hechos ocurridos contra la PDI. La gracia del periodista es sacar­lo de contexto, reproducir las frases útiles para la venta y eliminar el contenido sustancial. Y no sólo las formas de mostrar las ideas tienen como soporte el engaño, sino también la forma en como llega a ellos, pues luego de infiltrarse en un carrete el tipo se involucra con la gente, com­pra cervezas por doquier y comienza a pregun­tar, evidentemente sin transparentar sus moti­vaciones. Sin duda existe una intencionalidad clara: aprovecharse de la situación y encontrar a alguien lo suficientemente ebrio como para ha­blar más de la cuenta. El resultado es una cróni­ca donde se inventa la mitad de los hechos y se vuelve a retratar a los anarquistas como jóvenes universitarios, borrachos, miembros de “tribus urbanas” y por supuesto exaltados irracionales.

Muchos otros artículos también se han dedica­do a difundir estupideces. La idea del libertario como un sujeto oculto, oriundo de las penum­bras, ha sido permanentemente aludida. Según el periodista Hernán Ávalos, “los ‘anarcos’ viven encubiertos, confundiéndose entre adeptos de partidos políticos de izquierda” y según el “ex­perto” psicólogo Erik Marín: “estos anarquistas pasan inadvertidos ante la sociedad porque tienen una doble vida”. Pero su análisis, insis­to, es equivocado ya que en su imaginario está únicamente el anarquista que se constituye a sí mismo en tanto su uso de la violencia, pero lo que no se comprende, y obviamente no se quie­re comprender, es que lo que nos define sustan­cialmente es una vida cotidiana en función de principios antiautoritarios, libre de coacción y ambiciones de poder, un anarquista no anda es­condido en su diario vivir, todo lo contrario, utili­za su vida misma y su lenguaje como una propa­ganda contra este orden social, un anarquista lo es siempre, no sólo un momento cuando cubre su rostro con una polera.

El mismo individuo Marín ha hecho otro feno­menal descubrimiento: “En Chile existen dos corrientes anarquistas, las que diferencian con “Q” y con “K”. A primera vista, suena bastante gracioso y pintoresco pero en el fondo denota la intencionalidad: Existen anarcos buenos y ma­los. Y esto no es casual, en una sociedad donde el poder de persuasión es tan estrepitosamente controlado por los opresores, que hayan unos pocos sujetos que se digan anarquistas, que se dediquen a pensar y a criticar al sistema es has­ta provechoso, pues le otorga aires de tolerancia y pluralidad a la democracia.

Otra de las ideas recurrentes y trágicamente ridículas es que los okupas y anarquistas somos representativos de “una reacción psicosocial de grupos postergados de clase media baja, que ca­nalizan sus frustraciones familiares, educacio­nales y laborales, al no haber podido integrarse a la sociedad”, esto según palabras del psicólogo Eduardo Torres. Este argumento es tremendo, porque invisibiliza todo contenido político para presentarnos como enfermos. Según esta lógi­ca, hemos decidido enfrentarnos a este mundo porque tenemos problemas psicosociales de adaptabilidad y no porque el sistema genere condiciones infrahumanas de existencia.

Es importante destacar la representación del anarquista como rebelde juvenil. Una buena frase fue publicada por el aspirante a escritor Gonzalo León, quien en una nota a propósito del Marzo Anarquista 2009 se pronunció: “Imagino entonces que el anarquismo y sus clásicas ban­deras negras son endógenos a la juventud y que se pasa con el tiempo, como un resfrío o un ena­moramiento.”. Bajo esta interpretación no sólo estamos a la altura de una enfermedad psicoso­cial, sino que llegamos a ser comparados con un resfrío, ¡excelente!

Como hemos visto, quienes más han ido retra­tando al anarquista a través de los medios son dos tipos de colaboradores. Primero, están los “expertos”, quienes desde sus sillones acadé­micos van marcando las pautas para la identi­ficación de un sujeto libertario que a muy duras penas pueden comprender; y segundo, están los jóvenes periodistas, que aún no entendemos si se han dedicado a inventar historias de anar­quistas por moda, irreverencia o simplemente por servilismo a sus jefes, quienes evidentemen­te deben estar muy conformes con su trabajo.

Finalmente, deseo enfatizar que no aspiramos a un trato “objetivo” de la prensa de masas, ya que entendemos nuestra posición irreconcilia­ble. Lo que aquí buscamos es poner en eviden­cia esa intención del poder, mostrar como sus páginas mienten y caricaturizan nuestra lucha, y llamar a que nuestras prácticas en la vida coti­diana logren permear sobre la inmensa cantidad de personas idiotizadas con las caricaturas del espectáculo burgués.

Compañeros hay muchos buitres esperando ganar dinero con reportajes sobre el anarquis­mo, pero la prensa burguesa miente, no confíes en ellos. Si quieres que tus cuestionamientos se expandan infinitamente ¡AGITA Y PROPAGA!



Autor: Por Luis Armando Larrevuelta

Publicado por: EL SURCO, Nº 9, noviembre de 2009, Santiago, Chile.

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La Cruzada macarthista del fiscal Ljubetic. Sergio Grez Toso

“Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dijéramos, dos veces. Pero se olvidó de agregar: una vez como tragedia y otra vez, como farsa” (Karl Marx).
La tragedia
El senador por Wisconsin Joseph McCarthy fue un personaje de obscura trayectoria hasta que en 1950 acusó públicamente a 205 funcionarios del Departamento de Estado de los Estados Unidos de ser comunistas infiltrados. En el clima de la “Guerra Fría” de aquellos años, esta y otras acciones del mismo tipo le valieron una efímera notoriedad, muy superior a sus escasos méritos personales.

En 1953 fue nombrado Presidente de la Subcomisión Permanente de Investigaciones del Senado, donde tuvieron que comparecer numerosos funcionarios de la administración norteamericana. Desde ese cargo McCarthy amplió su afiebrada cruzada y ejerció gran influencia sobre la “Comisión de Actividades Antiamericanas”, organismo dependiente de la Cámara de Representantes, que ya venía realizando su propia labor inquisidora desde fines de la década anterior.

Centenares de miembros del gobierno, de la administración y de las fuerzas armadas fueron acusados por McCarthy de profesar la ideología comunista.

Las denuncias más absurdas, los procesos irregulares, las listas negras de sospechosos y demás características de las “cazas de brujas”, contribuyeron a crear un pesado clima político en los Estados Unidos. Pero McCarthy fue demasiado lejos. En 1954 acusó al Secretario de Defensa de encubrir actividades de espionaje extranjeras.

Entonces el Presidente Eisenhower y otros líderes republicanos se volvieron en su contra. Ese año McCarthy fue censurado y la retransmisión televisiva de una audiencia del Senado contra oficiales del Ejército por presuntas actividades comunistas, acabaron por desacreditarlo y aislarlo completamente. Su alcoholismo crónico le provocó la muerte (por cirrosis y hepatitis) en 1957, a los 48 años. El único “legado” histórico de McCarthy fue dejar su apellido para designar genéricamente las persecuciones paranoicas de ciertos poderes estatales a sus oponentes políticos y la violación de los derechos civiles en nombre de la seguridad nacional.

La farsa

El “macarthismo” ha seguido teniendo émulos en muchos lugares. Chile no ha sido la excepción. Durante la dictadura pinochetista la “caza de brujas” anticomunista y antiizquierdista alcanzó niveles de paroxismo. Los “humanoides” portadores del “cáncer marxista” debían ser denunciados, perseguidos y exterminados. Se suponía que el advenimiento de la democracia terminaría totalmente con esas prácticas. Craso error.

Desde hace varios años, el Estado chileno ha respondido a la lucha de los mapuches por recuperar sus tierras ancestrales con allanamientos policiales a las comunidades, detenciones, maltratos de todo tipo, torturas, e incluso asesinatos de algunos de sus integrantes.

A ello se ha sumado la acción “legal” de los fiscales especiales que persiguen judicialmente a los luchadores mapuches. Estos fiscales, que actúan como McCarthy montando acusaciones desprovistas de fundamentos sólidos, hacen gala de un paranoico celo persecutorio. De este modo tratan de dar un poco de realce y notoriedad a sus tristes carreras profesionales y, de paso, congraciarse con el poder para obtener un ascenso.

Entre estos sujetos destaca por sus incongruencias, mentalidad febril y debilidad por la figuración mediática, el fiscal regional de la Araucanía Francisco Ljubetic. Durante el último año, este funcionario viene anunciando por la prensa que militantes de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) habrían recibido instrucción militar en el extranjero, específicamente en Colombia, insinuando probables vínculos con las FARC. Todo en condicional. ¿Cuáles son sus pruebas?

Sin arrugarse, este fiscal dice que hay comuneros mapuches que han viajado a países como Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia Cuba y Venezuela, entre ellos el líder de la CAM, Héctor Llaitul, preso actualmente en Concepción. En otras entrevistas Ljubetic aseguró que la CAM recluta alumnos universitarios, en base a una “selección muy minuciosa” y que algunos vascos ligados indirectamente a ETA habían visitado las comunidades de Temucuicui y de Yeupeko, pero que no serían expulsados porque no estaban vinculados a hechos que pusieran en peligro a la seguridad nacional. Cabe señalar que luego de todas estas declaraciones impactantes, el fiscal de marras nunca ha podido probar algo que sea efectivamente constitutivo de delito.

Insatisfecho del magro resultado de sus pesquisas (a pesar de contar a su favor con las muy cuestionables armas de la Ley Antiterrorista, los “testigos sin rostro”, los períodos de “prisión preventiva”, la doble acción de tribunales civiles y militares para juzgar los mismos hechos, y los apremios ilegítimos a los que son sometidos sistemáticamente los mapuches detenidos), más recientemente el fiscal Ljubetic ha lanzado acusaciones aún más inconsistentes que las anteriores. Esta vez su blanco ha sido Pamela Pessoa, trabajadora social del Hospital de Cañete, pareja y madre de cuatro hijos de Héctor Llaitul.

En entrevista al diario La Tercera (28.11.2009) Ljubetic ha afirmado que, al igual que Pessoa, tres o cuatro personas más vinculadas familiarmente a presos mapuches trabajan en servicios de salud del Estado. Con esto -confiesa orgulloso de su “perspicacia” el fiscal“ se le agotan las coincidencias” porque estas personas “no forman parte de grupos familiares pasivos, sino al contrario”.

¿Qué significan estas declaraciones sino una innoble persecución contra los familiares de los presos mapuches? No contento con encarcelar “preventivamente” a los weichafes, Ljubetic pretende extender la “caza de brujas” contra todo aquel que tenga algún vínculo personal o familiar con sus acusados.

Ni McCarthy llegó a tanto. Ahora se trata de golpear a los militantes mapuches por todos lados, privando de sustento económico a sus hijos y sumiéndolos en un apartheid social. Las afirmaciones de Ljubetic son gravísimas porque comportan un atentado contra los derechos más esenciales de las personas, como ganarse honestamente la vida, viajar o asociarse políticamente.

Aunque no sabemos si sus palabras son solo el fruto de su irresistible afán de figuración mediática o si responden a los requerimientos de terceros que le indican cómo proceder, lo cierto es que no deberían dejar indiferentes a las personas que valoran los derechos democráticos y las libertades civiles. Las afirmaciones de este personaje de poca monta pueden ser la punta del iceberg de una ofensiva más vasta, un sondeo para testear las reacciones de la población.

Es imprescindible una enérgica reacción ciudadana contra estas prácticas inquisitoriales y las concepciones antidemocráticas que las inspiran. Todos estamos afectados, todos podemos ser víctimas potenciales de la paranoia macarthiana de fiscales como Ljubetic. Todos, chilenos y mapuches.

Sergio Grez Toso

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Entrevista a la periodista Ximena Ortúzar: “Propiciar el voto por el mal menor, para la segunda vuelta, me parece nefasto”

En entrevista exclusiva con Clarín.cl Ximena Ortúzar, quien fuera corresponsal en Sudamérica del semanario Proceso durante 23 años y cofundadora del legendario periódico Fortín Mapocho, examina las cifras electorales y los efectos de la semana pasada: “ A mi juicio aquí se conjugan dos factores: la desafortunada designación del candidato concertacionista y los valores implantados en la sociedad chilena desde septiembre de 1973. Eduardo Frei ha sido el gobernante más mediocre de la Concertación y su vocación neoliberal quedó en evidencia en su administración, además de haber liderado el rescate de Pinochet de Londres”.

Egresada de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Chile; autora de los libros: Represión y Tortura en el Cono Sur (1977); México y Pinochet. La ruptura (1986) y coautora de: El Petróleo en México y en el Mundo (1979). Prácticamente ha trabajado en todas las esferas periodísticas: radio, televisión y medios escritos.

Ximena Ortúzar es un referente del periodismo en Latinoamérica, su extenso inventario de entrevistas incluye al escritor colombiano Gabriel García Márquez, al político uruguayo Líber Seregni, al Presidente de Venezuela Hugo Chávez y a los dictadores: Anastasio Somoza de Nicaragua y Gustavo Leigh de Chile, en este caso y luego de ser publicado el artículo, provocó que los esbirros de Pinochet acribillaran la casa de la periodista chilena en horas de toque de queda, pero sin duda –dice Ximena- la mejor noticia: “la escribí desde las entrañas, fue la crónica del triunfo del NO en el plebiscito de 1988. ¡Había esperado tantos años para escribir ese reportaje!”

MC.- Ximena, ¿cómo observaste el proceso electoral chileno desde México?

XO.- Los resultados eran previsibles y me confirman muchas ideas acerca de mi país. El 44% obtenido por Piñera -es decir la derecha- es el que históricamente mantiene desde el plebiscito de 1988, lo cual es tema de análisis. Pero en este caso la votación a favor de Piñera se ve magnificada por la pobre votación conseguida por Frei que -cabe recordarlo- es el candidato de la Concertación que mayor votación ha obtenido en 20 años: 57% en la primera vuelta de 1993. Volviendo al plebiscito: la opción por el NO a la continuación de Pinochet en el poder fue de 55.9 por ciento, lo que para muchos analistas era una votación escasa considerando los 16 años de dictadura y sus consecuencias. Los personeros concertacionistas explicaron así esa votación: “El terror implantado en dictadura sigue latente en muchas personas y hay temor a represalias. La ciudadanía no conoce en su totalidad los horrores de la dictadura porque el régimen se encargó de ocultarlos”. Chile ha vivido 20 años de transición a la democracia y de gobiernos concertacionistas, y la derecha mantiene el mismo margen de apoyo en las urnas desde 1988.

En 20 años la Concertación no sólo no se encargó de erradicar el terror implantado por la dictadura, sino que lo ha usado como herramienta para chantajear al electorado: “Si profundizamos los cambios, puede haber otro golpe de Estado. Si juzgamos a Pinochet se puede levantar el Ejército”, etcétera. La Concertación tampoco ha propiciado que se conozcan en toda su magnitud los horrores de la dictadura, incluyendo en ellos los delitos de corrupción. Los intentos han sido incompletos y negociados -El informe Rettig y el caso de los pinocheques, por citar sólo dos, son buen ejemplo-, con el argumento de “razones de Estado”.

Después de la primera vuelta de esta elección, las razones del oficialismo para explicar su derrota: “La derecha fue unida contra tres candidatos”. Opino que el resultado de la elección es el síntoma de un problema de fondo. La Concertación -que a mi juicio debió ser un pacto electoral y no de gobierno- despilfarró a conciencia, la movilización, la unidad y la mística alcanzadas por la oposición a Pinochet antes del plebiscito y que hicieron posible el triunfo del NO. La campaña de Aylwin tuvo entre sus consignas principales Verdad y Justicia. Una vez ganada la elección, Aylwin le agregó a esa consigna el apellido de en la medida de lo posible. Y para la clase gobernante de ese momento, la medida de lo posible la ponían los culpables de toda clase de horrores en dictadura.

A la desilusión -para algunos estafa- se sumó la desmovilización propiciada por el gobierno de Aylwin y sus sucesores, para quienes el pueblo en la calle encarna una insolencia intolerable. Baste recordar que cada 11 de septiembre -en democracia- el pueblo fue reprimido en sus manifestaciones públicas y La Moneda aislada del “peligro” de las consignas. Durante la transición hemos visto hasta qué punto los gobernantes, legisladores y líderes partidistas de la Concertación fueron permeados por la dictadura: quien disiente es enemigo, quien protesta es terrorista, quien pide cambios se quedó en el pasado. Se gobierna con la Constitución de Pinochet, y, por ende, se mantiene el sistema binominal de elecciones y se aplica la Ley Antiterrorista, entre otras aberraciones.

Michelle Bachelet tiene un alto grado de aprobación ciudadana - se habla de un 77%- pero el candidato designado -no hubo elección primaria- para sucederla pierde la primera vuelta. A mi juicio aquí se conjugan dos factores: la desafortunada designación del candidato concertacionista y los valores implantados en la sociedad chilena desde septiembre de 1973. Eduardo Frei ha sido el gobernante más mediocre de la Concertación y su vocación neoliberal quedó en evidencia en su administración, además de haber liderado el rescate de Pinochet de Londres para “ salvarlo ” de ir a España y someterse a un juicio justo que no tuvo ninguna de sus víctimas. Lo hizo en nombre de la “ soberanía” chilena, olvidando un principio elemental: la soberanía de una nación reside en su pueblo. La designación de Frei fue decidida después de barajar la posibilidad de un segundo mandato de Lagos. Esto deja en evidencia que la Concertación no ha creado o no ha creído en el relevo de sus personeros, al menos en lo que a presidentes se refiere.

El segundo factor: durante los casi 17 años de dictadura, el régimen se encargó sistemáticamente de denigrar a la izquierda y de satanizar todo lo hecho por el gobierno de la Unidad Popular. Durante los 20 años de la transición, la izquierda concertacionista, lejos de reivindicar los muchos logros del Gobierno Popular, se abocó a un mea culpa, sumándose -consciente o inconscientemente, y ambas variantes son reprochables- al discurso de la derecha y paradójicamente, justificando lo actuado por ésta y avalando la teoría de que los militares golpistas salvaron a Chile del caos. Si de algo se jacta la Concertación es del manejo de la economía chilena y de sus logros macroeconómicos, alabados sin reservas por los centros de poder internacional, pero elude el debate acerca de la distribución del ingreso en Chile, que es una de las más inequitativas del mundo.

El modelo económico de la Concertación es el que impuso la dictadura y es uno de los principales argumentos de la derecha en favor del régimen militar. En otros rubros como cultura, nivel educacional, cobertura de salud, derechos humanos, solidaridad internacional, etcétera, la Concertación no tiene mucho qué exhibir. En Chile, desde 1973, se erradicó la educación política: la dictadura la reemplazó por propaganda. Los partidos de la Concertación la han ignorado. El debate de las grandes ideas fue sustituido por el la práctica de los consensos, muy propia del pragmatismo imperante. En este marco, el triunfo de Piñera era previsible.

MC.- Al final lograron llegar tres diputados del Partido Comunista al Congreso Nacional y se registra un 6.21% para el candidato presidencial Jorge Arrate, ¿cómo se traducen estas cifras?, ¿resulta poco, por el alto costo de ir acompañados de la Concertación?

XO.- El Partido Comunista chileno trabajó en todo momento por la Unidad Popular, el PC fue importantísimo en la movilización contra Pinochet y, algo que para mí es fundamental: ha sido leal a la memoria de Salvador Allende, lo cual en estos tiempos no es poco decir. Su llegada al Congreso se logra después de un pacto de no exclusión muy tardío. Bienvenidas voces nuevas al poder legislativo chileno, anquilosado en la camisa de fuerza de la Constitución pinochetista y atrapado -repito- en la autoimpuesta consigna del consenso, sobre todo ahora, cuando la derecha avanza en ambas cámaras.

MC.- ¿Cómo revertir el sistema Binominal chileno?

XO.-Reformar esa ley debió haber sido una prioridad de la Concertación, por una cuestión de dignidad democrática y de principios. Intentarlo reiteradamente, aunque no se lograra esa reforma, habría sido un mensaje a la ciudadanía: “Lo estamos intentando, es la derecha la que lo impide”. Al renunciar “porque no se va a poder” se mandan señales que confunden a los ciudadanos. No es de extrañar que, ante este tipo de omisión, la gente piense que “cualquier candidato da lo mismo” o que voten por personas sin tomar en cuenta el proyecto de país que proponen.

MC.- ¿Cuál es tu expectativa para la segunda vuelta del 17 de enero?

XO.- La izquierda que votó a Arrate votará mayoritariamente por Frei. Quienes no lo hagan tal vez voten en blanco o anulen su voto. Así ha ocurrido en las dos ocasiones anteriores en que la Concertación debió enfrentar una segunda vuelta. Pese a ser excluida del Congreso por la ley binominal vigente, la izquierda extraparlamentaria ha apoyado al candidato concertacionista para frenar al de la derecha. Los que votaron por Enríquez-Ominami son “una moneda en el aire”, es decir, pueden votar de cualquier manera. El excandidato ha dicho que no endosa sus votos a ninguno de los dos contendores porque ambos son muy parecidos y ambos representan al pasado. Acerca de cuál será a juicio de ese 20% de Enríquez Ominami “el mal menor”, es para mí una incógnita.

Y aquí quiero agregar dos cosas. La primera: propiciar el voto por el mal menor me parece nefasto. En un país como Chile, donde la ciudadanía tiene tan acotados los espacios para expresarse, el voto debería ser una herramienta fundamental para propiciar cambios, si no ganando elecciones, enviando mensajes muy claros acerca de qué se quiere y qué se rechaza. Creo profundamente en el voto testimonial que, de paso, permite saber cuántos son los que comparten determinado proyecto, aunque sea minoritario, a fin de buscar los cauces para allegar más fuerzas. Y pienso que el "voto útil" termina siendo el más inútil de los votos para las minorías.

La segunda: creo que si el 45% de los jóvenes chilenos que no están inscritos en el padrón electoral hubieran votado, el porcentaje alcanzado por Enríquez-Ominami sería bastante mayor y tal vez él habría pasado a la segunda vuelta. No opino acerca de lo acertado o no de ese resultado, sólo digo que es posible que se hubiera dado. Y habrá que preguntarse si el apoyo a Enríquez-Ominami tiene motivación generacional, responde a la propuesta del candidato, adhiere a su rebelión ante el satus quo de la Concertación, o es esencialmente una expresión de rechazo a los políticos tradicionales. Por años se ha dicho que los jóvenes chilenos no están interesados en la política. Creo que, como dijo una analista, es la política chilena la que no está interesada en los jóvenes.

MC.- En ambos casos, la libertad de expresión estará amenazada; Piñera declaró que clausurará el periódico La Nación y Frei Jr. es el principal obstáculo para que El Clarín de Chile sea indemnizado; ¿de qué democracia hablamos ante la falta de propuestas de información independiente?

XO.- La libertad de expresión no se recuperó con el fin de la dictadura sino parcialmente. Peor que eso: muchos medios que con enorme riesgo y valentía lucharon por la democracia en dictadura y sobrevivieron a pesar de los pesares, fueron cerrados o "dejados morir" en los gobiernos de la Concertación: Cauce, Apsi, Análisis, la Época, Hoy, Fortín Mapocho -del cual tengo el orgullo de haber sido fundadora y subdirectora- entre otros, dejaron de existir después del comienzo de la transición. Creo que la Concertación es el único gobierno mayoritario en el mundo que se comunica con la ciudadanía a través de los medios de la oposición. Es evidente que a la Concertación no le interesa tener medios que la representen. El derecho de las personas a expresarse libremente está bastante limitado aún hoy en Chile. Repito: el que disiente o critica es enemigo, el que reivindica mejores tiempos se quedó en el pasado, el que protesta es terrorista y se le trata con la misma brutalidad de la dictadura.

MC.- ¿Acostumbras leer la prensa chilena en Internet?, ¿qué opinión te merece la oferta tradicional y los nuevos medios digitales?

XO.- Leo constantemente la prensa chilena en Internet. Los medios tradicionales del duopolio hacen su tarea muy acorde a sus intereses, en tanto que la escasa prensa oficialista chilena padece de una buena dosis de autocensura. La prensa de oposición de izquierda subsiste con muchas dificultades y riesgos. Ha habido intentos interesantes en cuanto a innovar el estilo de informar utilizando la transgresión, el humor y la audacia en medios relativamente recientes. Y en el caso de los medios digitales, me parecen un gran aporte por el tratamiento que dan a los temas, por abrir un espacio donde decir lo que desde arriba se pretende acallar y por contribuir a la difusión y discusión de temas centrales de Chile y del mundo del que, dicho sea de paso, la prensa tradicional se ocupa poco. Y son incluyentes. Me consta en lo personal.

MC.- Ximena siempre había querido preguntarte, ¿cómo era tu trabajo en el semanario Proceso?, ¿qué reportaje cambió tu vida?

XO.- Mi paso por la revista mexicana Proceso -estuve en ella 23 años- ha sido de los más importante en mi carrera, junto con el Fortín, por supuesto. Fui corresponsal en Sudamérica y eso me permitió una visión de conjunto que para un periodista es una herramienta fundamental. Vi caer dictaduras, vi retornos a la democracia, y por cierto, viví en Chile, en dictadura, como corresponsal de Proceso y también al inicio de la transición.

Muchos reportajes me impactaron profundamente. Algunos de ellos cuando fui corresponsal de guerra en Nicaragua, para la televisión mexicana y la revista Interviú. Pero el que escribí desde las entrañas fue el del triunfo del NO en el plebiscito de 1988. ¡Había esperado tantos años para escribir ese reportaje!

MC.- Últimamente, ¿has impartido clases de periodismo?, ¿escribirás un manual de ética, estilo y redacción?

XO.-Dí clases de Periodismo y de Teoría de la Comunicación en la Universidad Nacional Autónoma de México y fue muy gratificante hacerlo. Pero mi calidad de corresponsal en permanente viaje me hizo renunciar a ello. Me gustaría dar clases de estilo y redacción, poniendo énfasis en el buen uso del lenguaje, asunto que actualmente es considerado “menor”

MC.- ¿Te reúnes con la comunidad de chilenos exiliados en México?, ¿estás en contacto con los colaboradores de Clarín.cl José Palomo y Frida Modak?

XO.-Tengo buenos amigos del exilio chileno en México. Fui presidenta de la Asociación Salvador Allende por un breve período. Renuncié por desacuerdos acerca de cuál debe ser la función esencial de una organización que lleve el nombre de Salvador Allende, pero conservo algunos buenos amigos y participo en algunas actividades del exilio en México. A José Palomo hace mucho que no lo veo, él diseñó la portada de mi libro "México y Pinochet. La Ruptura", editado en México. Con Frida Modak hemos coincidido a veces en programas de radio y televisión como invitadas.

MC.- Finalmente, ¿cuáles son las mayores preocupaciones que despierta el Chile neoliberal en vos?, ¿consideras que la Ley Antiterrorista es un tema poco conocido en el extranjero y extremadamente preocupante?

XO.-Son muchos los temas que me preocupan de mi país: su reticencia a participar -y quizás a sentirse- como integrante de América Latina de manera más comprometida. Está en Unasur, pero no está en Mercosur sino como "observador" -es más importante el Asia Pacífico-. Ha votado contra Cuba en las Naciones Unidas, etcétera. Hay una suerte de tendencia a marcar distancias con una buena dosis de soberbia que, espero, se corrija a la luz del resultado electoral.

Me indigna el maltrato a los mapuches. Me ofende que la ley Antiterrorista siga vigente y, lo que es más grave, que se aplique. Me duele que 20 años de democracia no hayan terminado con la impunidad, con la desigualdad y con la discriminación. Dicen "los tiempos cambiaron, el mundo cambió". Yo digo que los valores son permanentes.

- Fuente: http://www.elclarin.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=19524&Itemid=2729

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Memoria: Luis Díaz Muñoz, más que una vida...

Asesinado por los pacos en 1984, en calle Janequeo, comuna de Pudahuel.
Artículo tomado del Boletín Informativo de la Coordinadora de Organizaciones Populares de Pudahuel BOLECOPP N°5- Año 1 1987. Pubicado tal cual como documento testimonio.
Lograr extractar una vida en síntesis apresurada de hechos, realmente poco ayudará a reconocer la semblanza de un compañero que algo más que compromiso, militancia y música fue un hombre conciente, una integridad que aportó a este largo combate por la libertad y contra la explotación capitalista como tantos jóvenes, hoy los mejores, que dan sus días y horas en pos de un mañana y un presente de justicia. La fuerza de la historia decide por nosotros al ser conciente de ésta y la realidad que ésta impone y en un poblador de Pudahuel, Lucho Díaz, hijo de esta proletaria comuna, de una regidora comunista, la historia de la lucha de clases en Chile, impuso compromiso y fue asumido el compromiso ; impuso decisión de lucha y luchó ; impuso cambios y asumió cambios, aquellos radicales, estructurales ya que el compañero, desestructuró en sí mismo casi todo lo que el sistema imponía y se entregó cien por ciento a una causa revolucionaria.

En la organización intentaba desestructurar la dictadura, el sistema.

Un músico combatiente, un combatiente músico, [de] esta dicotomía en Lucho resulta su gran integridad, su particularidad esencial que da cuenta del carácter del compañero. Su sensibilidad artística está registrada en más de treinta canciones y arreglos, su combate lo registra la historia, el pueblo, más allá de incorrecciones técnicas o de otro tipo. Su breve recorrido, a pesar de lo breve, es hoy un aporte indiscutible para muchos compañeros que le vimos de cerca.

Qué quedará que decir :

¿De su profunda vocación musical y su trabajo de vendedor ambulante en las ferias de Pudahuel, para costear sus estudios de composición, armonía y piano donde destacó entre muchos alumnos ?

¿De su vehemente discurso, de su convicción revolucionaria que llevó hasta el fin ?

¿De su clandestinidad en donde dejó familia y mínimas comodidades por una vida de sobresalto y permanente riesgo de caer en manos de los tiranos ?

¿De sus convicciones que era necesario experimentar, un hombre nuevo desde hoy, en valores socialistas ?

Hablar de sus años de estudiantes y sus primeras rebeliones frente a la exigida corbata escolar ; hablar de su amor, de un profundo amor por una justa causa, amor que fue capáz de asumir en relaciones concretas, en consecuencia máxima. Hablar de sus primeros años aportando en grupos juveniles, culturales, en el movimiento popular en Pudahuel hasta que dió pasos mayores y se integró a las milicias de la resistencia, porque convirtió su rabia en fuerza y su fuerza en combate.

Cada aporte teórico fue de interesante agudeza, incansablemente creyente en el poder del pueblo, marchó a la acción sabiendo que había un futuro de victoria y una historia que como explotados haríamos nuestra.

A los 24 años (dos días antes de cumplirlos) efectuando una recuperación fue alcanzado por una bala asesina, él disparó en una calurosa tarde de diciembre al corazón del sistema.

Nuestras avenidas y calles de Pudahuel quedaron desprovistas de sus pasos, huérfanas de su mirada, su guitarra olvidada de sus acordes.
Entró en muchas casas proletarias donde durmió, comió y vivió, días de clandestinidad, tiempos de compromisos ; entró brevemente en la historia llena de sangre que sabrá rebrotar con vidas y con ejemplos de los mejores hijos como nuestro compañero Lucho.

PEOMARIO

MI PAIS
(Extracto de una carta)

Yo te puedo contar sobre Chile si quieres
sobre los nuevos cambios
sobre la gente que atesta las calles
buscando comida
consiguiendo una moneda para la micro

Te hablaré de los pacos
de las últimas detenciones en Pudahuel
la mentira y la corrupción de las instituciones
del neopren en las narices de los cabros

Te indicaré con el dedo cuántas banderas
de esperanzas levantamos aquí diariamente
los visillos que corrimos
a la ventana de la historia
con sangre lágrimas y sudor.

Lucho
Santiago, 4 de diciembre de 1984


MIS HERMANOS
(Extracto de una carta)

Mis hermanos
me han hecho entero prácticamente
con ellos vivo
por ellos vivo

los visito
los saludo
dejo que me regalen comida
dejo que me abran sus ventanas y puertas
la generosidad de ellos es tan inmensa
que yo siento que lo único que les puedo dar
es la posibilidad de ser buenos conmigo.

Lucho
Santiago, 4 de diciembre de 1984


LA CUARTA DIMENSION

La cuarta dimensión que ahora habitas
te hace inmaterial te hace fantasma
vas orgullosa vas inadvertida
vas paralela vas bien subrepticia

la cuarta dimensión que te margina
te integra más y más te necesita
vas por la población vas hecha polvo
vas con tu barretín inexpugnable

quisiera ser cabal ser un preclaro
y en sólo una canción decirte todo
que la seguridad la retaguardia
que el miedo que la plata pa’ la micro
que la revolución que mi destino
que esto es la guerra o qué esto es la vida
y que es tu dimensión inclaudicable
tu opción de libertad en fin tu suerte

prestidigitadora de la existencia
acudo a verte bien contrachequeado.



CRISTOBAL COLON

Cómo no pudiste en estos tres viajes
grabar en la tierra tu nombre colón
qué se hizo tu huevo tus tres caravelas
tu beso en la arena al cruzar el mar
qué viento marino disolvió tus gritos
tierra tierra tierra quién los conservó
cristóbal te grito uniste a la historia
a un bolívar a un neruda a los incas a una flor

oh gran almirante del puerto de palos
con velas desplegadas fuiste a jugar
con el mar y el viento con la incredulidad
de reyes y sabios y triunfaste igual
tres nueces llevaron por las lejanías
a cientos de hombres tras la libertad
cristóbal te grito
uniste a la historia
a un bolívar a un neruda a los incas a una flor

tu eterno error fue haber confundido
a este nuevo cielo con un viejo mar
tu vida es el puente entre los dos polos
y los ideales de la libertad

padre avergonzado de almagro y pizarro
que hicieron de este pueblo esclavos de un rey
y a pesar de todo hermano cristóbal
se olvidaron de tu nombre y américa se llamó

mi rey de las indias como te llamaron
muerto en la miseria todo te olvidó
tus barcos cargados de civilizaciones
la risa del nativo en llanto la transformó
te amo y te desprecio sabio navegante
si por ti no fuera libres seríamos hoy.





MI VICIO ES SER

Por si te han herido las mañanas
te quiero igual entre los ladridos
de mi perro tan fiero y más
y comienza pronto la jornada
bullicio en el espacio
tonto del comercio
mi vicio es ser mi vicio es ser

en las estructuras corrompidas
en las desoladas avenidas
en el eje incierto de mi vida
mi vicio es ser

mi mirada pudre los avisos la micro va
acercando su mugre al colegio el vidrio está
este rol lo cumplo como puedo
mauricio ve cómo interrumpo yo mi sueño
mi vicio es ser mi vicio es ser

en las estructuras corrompidas
en las desoladas avenidas
en el eje incierto de mi vida
mi vicio es ser.




OBREROS CELESTES

Te construyo en mi lecho
con mil obreros celestes
y te amo desnuda
una ausencia de sol

acaricio tus pechos
en mi cuerpo desnudo
de tiempo y de distancias
y vestido de ardor

compañera divina
me pedís que te escriba
yo te escribo y te canto
mi guitarra también

si te olvidas de todo
naceremos de nuevo
en el sueño de un hombre
que es un mundo mejor.















PA'SOÑAR Y VOLAR

La noche va pintando
sobre las casas y las cosas
un negro y silente manto
de dolores envasados
las sombras también lastiman
a las almas que se escapan
el progreso que germina
destruyendo toda la luz

acaso usted no ha visto
un poco de mi pesadumbre

hoy he aprendido que volar
es alejarse de la tierra
para odiarla un poco más
y he comprendido que soñar
es negarse una realidad
pa’ ser ajenos
al sufrimiento de los demás

hay hombres que caminan
sin pisar un trozo de tierra
encarcelan las praderas
sin dejar libre a sus frutos
son otros los que viven
embriagados con los ídolos
borrando así de sus ojos
la miseria que los cubre

acaso usted no ha visto
estas cosas en su sociedad

hoy he aprendido que volar
es alejarse de la tierra
para odiarla un poco más
y he comprendido que soñar
es negarse una realidad
pa’ ser ajeno
al sufrimiento de los demás.



MIRAME

Jugueteaba un poco con mi pelo
y pintó en mis ojos una lágrima
dijo que se iba no sé dónde
y pintó en mi diario una página

me miraba tan intensamente
que sentí sus manos como brisa
y esa misma brisa la llevaba
a otras calles a otras latitudes

mírame quiéreme mírame
quiéreme mírame quiéreme
que si te vas que si me voy
no quedará ningún lugar
porque tus manos también las mías
lo han hecho todo pa’ nuestros ojos

caminamos juntos por el parque
bajamos al metro desolado
vimos tanto sol desperdiciado
en tecnología y presurosos

no hay lugar mejor en el planeta
que tu cuerpo fresco dulce y puro
no hay distancia más interminable
que el olvido si es que estamos lejos

quiéreme mírame quiéreme
mírame quiéreme mírame
pues si te vas pues si me voy
no quedará ningún lugar
porque tus manos también las mías
lo han hecho todo pa’ nuestros ojos.



QUE IMPORTANCIA


Qué importancia
puede tener esta canción
después de años de no sé
de aquella emoción
tan niña tan torpe tan arrebolada
que partió mi vida en dos
somos dos rectas de un ángulo
cuyo vértice es la soledad

todo ha cambiado como entonces ya vez
incluso la plaza no es lo dulce que fue ayer
oscura amarga de luto ha quedado
quizás sabes por qué
la escuela el sur las mañanas
el cuartel del cni
las calles que cruzan tu inmunda existencia
que anduve junto a ti

todo ha cambiado como entonces cambió
y este burdo intento de quererte otra vez falló

pues viene el viento del tiempo
barriendo el polvo gris

con sexo con balas con rebelión
que me arrastra más y más
me asfixian esos días tu dulce existencia

blanco y tus cartas misterios problemas
que tal vez no asfixiarán

he vivido años que hace tiempo viví
cuando estrellé mi voz de niño
al cielo azul de la impiedad.




EL CALENDARIO

Hoy ha muerto el calendario
nadie aparte de nosotros
lo despidió
unas notas frágiles sonaron
nadie aparte de nosotros
las oyó

fue una noche de estío
cuando sus últimos santos nombró
un año justo había cumplido
y las hojas se le acabaron
en treinta y uno

siempre estuvo en mi bolsillo
fue un amigo ciento por ciento
siempre estuvo en mi bolsillo
en la pared de mi cuarto
en la oficina en la cocina
y ahora que está muerto
no sabré
cuándo será domingo
cuándo será primero de noviembre
para ir a visitarlo al basurero

oh mi calendario
junto con el calendario
hoy ha muerto mi retrato
entre unos juegos mecánicos
se fue abrazando la noche
cuánta pena por felicidad
cuánta pena por felicidad.



EL OFICIO DE CONQUISTAR
(A don pedro)

Surcando cerros hambre frío y puna
llegó hasta aquí un hombre
y otras miles de esperanzas puestas en ti
montaba otro rocinante
y el caballo sobre tus lomos secos

me preguntaron dónde había oro
si en este lugar
vengo del norte buscando riquezas
para mi alteza
no busques amigo mío ya se ha ido
otro decepcionado

mas siguió su camino hacia el sur
donde tu piel se eleva en árboles
y hombres amantes de la libertad
mas siguió su camino hacia el sur
y en el sur se quedó

fue recorriendo montañas y ríos
hasta encontrar un dulce valle
y el cerro huelén donde acampó
santiago del nuevo extremo
y el comienzo de toda una nueva vida
con valdivia llegaron los caballos
y la esclavitud
hirieron tu semblante tierra mía
y a tus hijos también
valdivia trae las letras
y unas ciencias por mí desconocidas
valdivia murió en mis manos
y yo en las manos de antiguos generales

mas siguió su camino hacia el sur
se han perdido tus hijos luchando
pa’ que un hombre no viva de los demás
mas siguió su camino hacia el sur
y en el sur se quedó.


OH TREN

Oh tren viejo tren
que cobijaste mi viaje
te esperaba en el andén
te esperaba mi equipaje
unos libros y un cuaderno
y unas gotas de invierno
pa’ secar en primavera

oh tren viejo tren
que pudiste ser mi amigo
me invitaste a recorrer
tu metálico camino
para escapar de la miseria
y despojar de la tierra
mi mano y mi mirar

oh tren viejo tren
nuevo para mis sueños
nuevo para mi vereda
estudiando de noche
y trabajando de día
oh sol viejo sol
enemigo de mis noches
derretiste mi dolor
y desteñiste las voces
de las piedras y durmientes
de los rieles y los puentes
del falso río del tren

de regreso a este mundo
mi risa de vagabundo
la absorvió el ruido del tren
en la estación.


DIME

Dime qué quieres que te diga
cuántos años tiene el sol
halle en tu cara todos los que
has visto desde que te amo

dime qué quieres que te diga
si tu amor es superior al universo
suspendido en mi amor lo veo muy pequeño

hojeará el viento algún libro
que en tus manos no pudo decirte
cada página de amor
y en el barro de las calles viejas
marcaremos tu vida y la mía
en una pisada azul

amor dime cuál es la verdad de todo
cuál es el final del día
cuál es el final
el final de la razón
que quiero conocer en ti
la vida entera espera
dime qué quieres que te diga
cuándo seremos los dos un solo feto
el día en que los hombres
se encuentren libres

dime qué quieres que te diga
si la libertad no llega qué pasará
romperemos los nudos abriremos los surcos
y brotará la tierra en igualdad y amor
amor amor.




VAMOS PRONTO

Vamos pronto
recurramos a los niños
son tan tontos
no conocen los caminos
son lo último en el hombre
son lo último en mí

no basta con ser pequeño
para andar bajo la mesa
bajo el catre polvoriento
los dedos entre las puertas

no es preciso la inconciencia
la poca sabiduría
la falta de una apariencia
la falta de hipocresía

para ser un niño bueno
para ser un niño malo
para ser un niño niño

vamos pronto
recurramos a los niños
son tan tontos
lloran cuando los castigan
son lo último en el hombre
son lo último en mí
sus miradas me recuerdan
a los hombres torturados
a las hembras que se venden
a los perros adiestrados

no es que eso ellos sean
es tan sólo lo que yo pienso
serán todos cuando crezcan
de estas cosas el comienzo

es decir un hombre bueno
es decir un hombre malo
es decir un hombre hombre
vamos pronto
recurramos a los hombres
son tan hombres
ya no saben que son niños

vamos pronto
liberemos a los niños
son tan niños
aún no saben
que son hombres.


QUIERE DECIR

Quiere decir que todo me da igual
desde un verso derretido
hasta el agua que se escapa de mis manos

quiere decir que todo es similar
al espacio comprimido en este oscuro
paraíso suburbano suburbano

quiere decir que cuando busque
mis propias palabras de amor
terminaré vencido por mi inexperiencia
por mi necio vicio de correr
tras los volantines degollados
que buscando un árbol pa’ morir
sólo hayan cables del alumbrado

quiere decir que todo me da igual
desde el hombre adolorido hasta el niño
que se asoma por las calles

quiere decir que todo es similar
a la vida contenida en este verso
cogido de mis cenizas mis cenizas
quiere decir que cuando busque
mis propias palabras de amor
terminaré vencido por mi inexperiencia
por mi necio vicio de correr
tras los volantines degollados
que buscando un árbol pa’ morir
sólo hayan cables del alumbrado

quiere decir que cuando escape
toda la sangre de mi corazón
terminaré sin vida
solo por mi vida.





LEYDA

Leyda era un pueblito muy pequeño
que lo más grande que tenía
era la estación del tren abandonada

leyda estaba escrito con madera
en la berma del camino
y muy cerquita del riel oxidado

leyda se leía a la distancia
y la bodega ferroviaria
parecía un corazón

leyda es una estación del año
un estado de mi cuerpo y de mi espiritualidad
una lucha mortal entre olvido y canción

leyda era un pueblito muy pequeño
que los niños lo llevaban a la escuela
en su bolsón como un libro

leyda se enredaba en cada nota
en todos los caminantes
pa’ lograr su identidad en los mapas

leyda y sus hombres caminando
y los niños pa’ la escuela
se desangra en la estación

leyda me ha mirado tiernamente
mientras yo tras este vidrio
del bus paso sin mirar
su lucha mortal entre olvido y canción.


MIRTHA

Ay de las distancias
que nos cavan hondo un abismo
entre tú y yo entre tú y el sol

ay de las fronteras
ay de los países que devoran
tu mirar en mi corazón
mirtha espera el día en que bolívar
reine sobre américa
y allí estaremos unidos
y no habrá barreras que limiten
todo nuestro amor hacia la tierra
mirtha piénsalo

creo haber callado creo haber sentido
muchas cosas que no dije que no dije
por temor a ser oído sólo por la indiferencia
la inmutable indiferencia del camino

entre tú y yo y el sol entre el sol y venezuela
entre la ciudad y el paraíso
entre el sexo y el amor del viejo hombre
del camino de la historia
mirtha llena de amor las distancias
pa’ llenar de amor mi corazón

ay de las distancias
que te hicieron versos muy lejanos
del dolor de mi patria
mirtha quiérenos.




LIBRE Y SOLITARIO SALVADOR

La soledad me invita a ser
y el ser
me lleva a estar en pugna
con mi tiempo
mi tiempo que no es mío
sino de los relojes
que transitan sin sentido
por las calles
que no quisiera nunca más mirar

la libertad la busco pa’ elegir
en qué prisión de la existencia
he de morir
si la muerte es la nada
si la nada es la vida
tan depurada y sencilla
o si no
seguiré gritando libertad

ay de mi dolor
me han herido de muerte
cuatro bandoleros
un día de septiembre
salvador allende salvador
tu sangre regará
la semilla roja
de la revolución

la libertad la busco pa’ elegir
en qué prisión de la existencia
he de morir
si la muerte es la nada
si la nada es la vida
tan depurada y sencilla
o si no
seguiré gritando libertad.




ASI COMO VOY

Así como voy no puedo darte nada
de lluvia y de sol
así como estoy recuerdo más tus ojos
y tu corazón que late entre las manos
de la revolución

así está mi gente que vaga oprimida
entre el hambre y el fusil
oscura está la tierra que se bebió tu sangre
y la sangre de mil obreros de la vida
y de la revolución de la revolución.










MAURICIO

El niño que se inunda
el hombre que se incendia
la madre que se llueve que se resta
lo nuevo lo más justo
una generosa entrega hicieron fuego
contra el enemigo
no hay ambigüedad que valga
ante tu práctica correcta
tus ráfagas de vida
tu ejemplo proletario
tu última lección
la más certera

mauricio la consigna
ya no es grito ya no es canto
mauricio patria o muerte
fuiste patria eres patria
serás patria a pesar de tus heridas

mauricio patria o muerte
fuiste patria eres patria
serás patria patria libre venceremos

el niño que se inunda
el hombre que se incendia
la madre que se llueve
no te olvida no te olvida.




TODO SE TRANSFORMA

Cuando por la ventana se asoma la tarde
y mis manos vacías se aferran a ti
la feria de mañana el ser un cobarde
todas las fantasías los sueños que viví
eso lo ambienta todo con esas tardes
como una triste broma de esos instantes
que es uno y para todos aunque le pese
a alguno por ahí la realidad

todo todo se transforma
incluso lo que nos parece inmutable
temo temo por mi vida
más temo aún vivir así de miserable

cuando la cordillera explota en el alba
y mis manos llenitas se alejan de ti
un auto sospechoso la micro carreta
los hombres que mendigan
los niños que cantan
eso lo ambienta todo con la cordillera
como una horrible broma en mi conciencia
que se hace uno en todo
aunque le pese al auto sospechoso esa igualdad

todo todo se transforma
incluso lo que nos parece inmutable
temo temo por mi vida
más temo aún vivir así de miserable.


DESESPERADO

Quiero dejar todas mis cosas
que busquen otro dueño
porque ya me cansé
menos tu amor inagotable
el patio de mi casa
y mis sueños también

quiero tener nuevas cuestiones
como un camino sureño
que recorran mis manos
pueblos y pantanos
tener además un aire sereno
ser dueño de un color

quiero tener nuevas cuestiones
como un camino sureño

quiero dejar todas mis cosas
que busquen otro dueño
porque ya me cansé.







QUE LOS CAMINOS

Que los caminos en busca de la felicidad
están floridos de la más honda tristeza

le dije también que mi vida plena
es sólo de ella y que la luz
que brota junto a su ventana

le dije que el amor es parte de los hombres
y que el hombre viene de la madre tierra
que su sonrisa era mi alegría
y que sus lágrimas humedecen mi felicidad

le dije que la tierra era redonda
tan grande y tan bella
como aquella nuestra primera lágrima

ma daba tanta paz y amor
que sólo en ella soy feliz
le hablé de tanta lluvia y sol
que yo quedé vacío para mi guitarra

que el aire que respiro que las cosas que yo miro
que todo el universo me hace recordarla
le dije amarla tanto y en su cuerpo yo soy niño
que mis noches sin su aliento nada son
le dije que el amor es parte de los hombres
y que el hombre viene de la madre tierra
tantas noches bellas tantas primaveras
tantas flores nacieron entre tú y yo.







PANCHO VILLA

En un fragmento de la historia
lo encontré cabalgando
con méxico entre sus manos
y al mundo alborotando

eras tú con tu sombrero de ala ancha
eras tú buscando la justicia
eras el jinete de los cantos de libertad
eras la esperanza de las clases oprimidas

tu revolución aún no termina
cabalgó por el dolor
y la verdad de un continente

en un fragmento de la historia
encontré a pancho villa
campesino de chihuahua
repartiendo la semilla
de verdadera paz e igualdad
en la tierra más fértil que ha de haber
el corazón y las manos de mi pueblo
de este pueblo americano

en un fragmento de la historia
lo encontré acribillado.

CALEUCHE

Caleuche misteriosa encantada
faro en una noche de tormenta
sirena desnudita en mi sexo
voy a señalarte mis tesoros

muelle en donde amarro mi barcaza
deja hundir mi sol en tu horizonte
vuelca el bergantín de mis angustias
quiero que naufraguen tus secretos

respóndeme como responde el mar
arrástrame a tu vientre
cual bañista que se ahoga un verano
si me quieres
o escúpeme a la playa como a un muerto
hallado tras dos días de su muerte
si me odias.








CANCION INCONCLUSA

Te vi vistiendo tu hermosura
y peinando tus razones
la acuarela de tus muros
y el jabón que resbalaba por la vida

tras las cortinas de mis lágrimas
se agitaba el remolino
y apoyado en la ventana
recogía yo mi cuerpo halo mío

nuestra espera es un racimo
de nostalgia y desamparo
que hoy se torna insoportable
compañera la espesura de los tiempos

nuestra espera es un racimo
de nostalgia y desamparo
que hoy se torna insoportable
compañera la espesura de los tiempos...
(Esta canción todavía está inconclusa)






TU TIEMPO ES MI TIEMPO

Mi tiempo es tu tiempo
mis manos desiertas son tuyas
sembradas de luz

mil hojas de otoño
obstruyen tus puertas
y queda llorando mi voz
la vida se escapa
y no puedo atarte
la brisa te busca
y tú ya no estás

mi canto te brindo
mi canto y mis versos
permite que lleguen a ti

me miro en tus ojos
y veo ternura
qué ganas de amarte
y tú ya no estás
a pesar que tu tiempo
es mi tiempo
tus manos desiertas son mías
sembradas de luz

lo nuestro es tan dulce
y lleno de vida
si todo lo olvidas la vida se irá.

Por eso no me pidas un amor abstracto, de teleserie,
que es todopoderoso,
un amor de religión que no cambia
con los acontecimientos,
cuando el amor sólo es la teoría
de una práctica
erótico-emocional-social-cultural-económico-ideológico-política;
y es también la práctica de una teoría
erótico-emocional-social-cultural-ideológico-político-económica.


Es condicionado, en el sentido de que nace y vive de las
condiciones
y en el sentido de que crea y mata condiciones.

Por eso alabo un amor revolucionario, un amor sin moldes,
sin imágenes, sólo con principios y verdades.

Alabo el amor
que se transforma con la vida, que sangra con la tortura
y nace con la subversión armada.

Alabo el amor que lo anima
un poema y lo abate la publicidad.

Alabo el amor de pareja
que lo deshoja el otoño y lo florece el verano.

Alabo el amor
solidario y el amor que se pudre en la nada.

Un amor quieto, sin contradicciones, sin angustia, sin rencor,
sin compromiso, es nada,
nada que valga la pena mantener,
a menos que querramos enajenarnos más.

O si somos ateos
crear un dios,
y si somos religiosos
ser politeístas.

Lucho



HOMENAJE A LUCHO DIAZ

A LUCHO DIAZ

« A la creatividad
al amor en el hombre
a la revolución chilena
a un inigualable constructor de vida
a las últimas balas de tu cargador
a la clandestinidad de quienes te siguen… »

Compañero,
Quisiera hoy creer que es posible el cielo
que es posible resucitarnos
pero
usted ni yo creímos ¿verdad?
en esa mentira celeste
y más me duele hoy.
Si al menos creyese
podríamos vernos allá
allá cantaríamos
me presentarías tu novia
y yo te daría mi poema póstumo
posiblemente ahora no me escuchas Lucho Díaz
posiblemente nada es possible contigo.
Esta bomba de muerte
me deja medio muerta
sin campanitas, ni mejor suerte.
Podía suponer que irías libre
dispuesto a recuperar lo nuestro
que le darías oportunamente la palabra
al camarada 38 hasta que no le quedasen
sonidos en el cargador
y cayese pulverizado el odio
y sin embargo te dieron ellos
inoportunamente te dieron.
Quedamos solos
te quedaste allá pero bien contrachequeado
con mejor patria para Domingo Valdebenito*
tú Domingo Valdebenito
porque no avisaste que venían ellos
y así al menos corriese más y más.
No nos queda más que tu muerte
más que tu patria
que seguiremos levantando
que seguiré librando en cada calle
en cada feria
en cada encuentro.
No nos queda más que este deber irremediable
de rodear tu tumba de territorio liberado
de gritos y consignas revolucionarias.
No me queda más que avisarte compañero Lucho
que nos encontraremos en la cuarta dimensión
en la dulce clandestinidad de la Patria
en la polvorienta clandestinidad de Pudahuel
y que la inconmensurable patria nueva
de poder proletario y popular
que podemos y pudiste construir
nos espera.
Esta Patria Libre o Morir
ya escoge su hora su momento
su guerra
nos espera allí vamos compañeros proletarios
pobladores aguerridos
milicianos inexpertos
en esta Patria Libre o Morir
solo le cabe tu puntería
tus ráfagas
le cabe un Domingo Valdebenito libre
no esclavo
no carretonero de feria.
Y tu muerte
y mi mediamuerte me llena de vida
pero sobre todo de deber
de opción inclaudicable.
Patria Libre o Morir
el cambate augurada
sin ambigüedad ni tregua
nos espera
allá voy
voy a tu invitación
a resucitarte entre los vivos
« a levantar tu puño entre los puños »
« a disparar tu bala entre las balas »
a resucitarte en el combate
a ponerle a mi columna libertadora « Compañero Lucho Díaz »
a recuperar tus armas
tu vida.
No creímos en la mentira celeste del cielo
y la resurrección
pero creímos en tomar el cielo por asalto
en la insurrección proletaria
…pues sabíamos que Patria Libre o Morir
Tus compañeros seguiremos sin ambigüedad ni tregua
con Domingo Valdebenito, con Mauricio, conmigo, contigo
tiene sentido
Patria Libre o Morir ya escoge su hora su momento
su guerra
allá vamos todos
aguarda compañero
que rodearemos tu tumba de territorio libre
venceremos en la tierra
nos hallaremos en la victoria.
Adiós compañero del alma
de la Resistencia.

10 de enero de 1985.-

Lo que está entre " " se lo tomé prestado a Mario Benedetti, a quien tanto admiramos con Lucho.
* Domingo Valdebenito es un niño carretonero de las ferias de Pudahuel. Lucho intentó hacerle una canción que dejó inconclusa. Intentó construirle una Patria Libre o Morir. Lucho murió el 29 de diciembre en combate. Yo se la seguiré construyendo.



¿QUIENES ERAN ?

Su nombre es corriente, su vida corta,
« la simplicidad fugaz ».
Pero quién sabe hoy, quién conoce hoy en día
los destinos, las noches, los sobresaltos,
los abrazos, los códigos secretos, los temores.
Tantos pequeños nombres que quedaron guardados
en fichas perdidas de registros.
Vidas que abultan con sus cortas trajectorias
algunos recuerdos de otros individuos
tan pocos importantes como ellos.
¡No es justo tanto olvido !
Lucho Díaz, Mauricio, hermanos Vergara, Jekar,
¿Dónde están ustedes?
¿En qué juego se perdieron sus pasos hombres-niños ?
Más allá de las razones, de los motivos,
de las circustancias,
más allá de todo argumento,
de toda alquimia explicativa,
más allá de todo
están guardados en la profundidad del tiempo cotidiano.
En los gestos corrientes, en los hombres,
en las casas pobres,
en las calles que pisaron,
en las puertas que tocaron,
en las sonrisas,
en las manos que apretaron,
en tantas pequeñas cosas sin importancia
y sin duración,
cosas que guardan la memoria de lo cierto,
de lo verdadero,
de lo íntimo y profundo.

Manolo.
8 de marzo de 1993.-


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MEDICOS TORTURADORES… AYUDA A FUNARLOS

Los médicos que rompieron el Juramento de Hipócrates:
1. Darwin Arriagada
Médico, dirigente del Colegio Médico de Chile en 1973.
Fue nombrado por la Junta Militar como Director General de Salud.. Participó en el plan de administrar drogas en los alimentos para asesinar a presos políticos. Entregó a numerosos médicos de izquierda, más de 30 de los cuales fueron asesinados. Atiende en Santa María 217, oficina 34, comuna de Independencia. Fono 7372626.

2. Camilo Azar Saba.
Médico de la CNI. Fue suspendido por seis meses del Colegio Médico por su participación en torturas aplicadas a prisioneros en cuarteles de la CNI. Implicado en caso de Federico Alvarez Santibáñez.

3. Guillermo Aranda
Médico de Punta Arenas, Cardiólogo. Aplicó sus conocimientos para la tortura de presos en esta ciudad.

4. Alejandro Babaich Schmith
Director Hospital "Cirujano Guzmán" de Punta Arenas. Asesor en torturas contra prisioneros políticos.

5. Gregorio Burgos
Médico del Regimiento de Los Angeles.
Asesoró a agentes de la DINA en buscar formas de tortura sin que el detenido perdiera el sentido.

6. Víctor Carcuro Correa
Médico de la CNI. Este doctor fue suspendido de sus derechos en el Colegio Medico por su participación en las torturas que culminaron con la muerte del transportista Mario Fernández López, en La Serena, en octubre de 1984.

7. Raúl Díaz Doll
Médico, funcionario de la Dirección General del Servicio Nacional de Salud. Integró la comisión militar que investigaba la filiación política de los médicos.. Organizó el soplonaje en el servicio y participó personalmente en los interrogatorios a los médicos detenidos y torturados.

8. Guido Mario Félix Díaz Paci
Medico del Ejército y de la CNI.Oficial de sanidad militar del Ejército que participa de los hechos que
culminaron con la muerte del transportista Mario Fernández López, en La Serena. Las causas de la muerte de Fernández López fueron las torturas sufridas en el cuartel de la CNI de dicha ciudad en octubre de 1984.

Cuando Mario Fernández debió ser trasladado al Hospital de La Serena, Díaz Paci mintió a los doctores de turno del Hospital, aduciendo que el detenido venía de una Tenencia de Carabineros y no de la CNI, solicitando a los médicos que ocultaran el estado del detenido. Una vez fallecido Fernández, el médico y
agente CNI intentó que el facultativo que había operado de urgencia a la víctima falsificara el diagnóstico de su muerte, ocultando los verdaderos motivos del deceso. Por todas estas razones Guido Díaz Paci fue expulsado del Colegio Médico.
En 1974 participó en la exhumación del cuerpo de María Avalos, asesinada junto a su marido, Bernardo Lejdermann, en diciembre de 1973 por una patrulla del Regimiento Arica de La Serena. En el certificado de defunción aseguró que la mujer se había dinamitado.

9. José María Fuentealba Suazo
Médico del Ejército. El 27 de octubre de 1973 José Fuentealba participa en la comitiva que viaja a Río Mayo, en Argentina, para trasladar a 3 detenidos, Juan Vera, Néstor Castillo y José Rosendo Pérez, que habían sido capturados por Gendarmería argentina cuando escaparon en busca de refugio político. La comitiva iba al mando del Capitán Joaquín Molina Fuenzalida (asesinado por el hijo de Manuel Contreras) y también la integraban un carabinero de apellido Salinas y el suboficial Evaldo Reidlich Hains. Los tres prisioneros fueron subidos a un vehículo del Hospital Regional de Coyhaique y trasladados en dirección a Chile, pero nunca llegaron a destino. En abril del 2002, el juez del Primer Juzgado del Crimen de Coyhaique, Luis Sepúlveda, sometió a proceso a Fuentealba Suazo y al suboficial (R) de Carabineros Evaldo Reidlich Hains.

10. Alejandro Jorge Forero Alvarez
Cardiólogo. Registro Colegio Médico 9580-K. Comandante de Escuadrilla y médico que se desempeñaba al momento del golpe de Estado en el Hospital de la FACH. En 1976 prestó servicios como soldado segundo en la Base Aérea de El Bosque y en el Regimiento de Artillería Antiaérea de Colina. En este lugar participa del Comando Conjunto, supervisando las torturas y drogando a los prisioneros que eran sacados para hacerlos desaparecer. Fue sometido a proceso por el juez Carlos Cerda en plena dictadura. Por estos días ha vuelto a ser requerido en nuevos procesos del Comando Conjunto.

11. Werner Gálvez
Médico pediatra, Coronel de Sanidad en Iquique. A comienzos del régimen militar aplicó inyecciones intravenosas de pentotal sódico, alternadamente con suero biológico, durante interrogatorios en esta ciudad.

12. Fernando Jara de la Maza
Médico traumatólogo de Valdivia. En los días posteriores al golpe militar participó directamente en la aplicación de tortura a detenidos.

13. Manfred Jurgensen Caesar.
Médico de la CNI.
Este médico, a la vez agente de la CNI, fue expulsado del Colegio Médico por su participación en torturas aplicadas a prisioneros en cuarteles clandestinos de este organismo represivo.
Implicado en muerte de Federico Alvarez Santibáñez.

14. Luis Losada Fuenzalida
Médico de la CNI. También fue expulsado del Colegio Medico por su participación en las torturas que culminaron con la muerte del profesor Federico Álvarez Santibáñez. Una hora antes de la muerte de Álvarez Santibáñez, torturado en agosto de 1979 durante siete días en cuarteles secretos de la CNI en Santiago, firmó un informe en el que indicó que el docente estaba en buenas condiciones físicas.

15. Minoletti
Médico de Carabineros, provincia de Concepción. Asesora a los torturadores de Fuerte Borgoño y extiende los certificados por muerte natural para encubrir los crímenes.

16. Vittorio Orvieto Teplizky
Médico del Ejército. Cumple funciones de colaboración en las torturas cometidas en el Campo de Prisioneros Número Dos de Tejas Verdes. También participa en la Brigada de Salubridad de la DINA como director de la Clínica Santa Lucía.

17. América González Figueroa
Contratada en dictadura para ejercer funciones en el Servicio Médico Legal, donde falseó la información sobre las causas de muerte de algunos ejecutados políticos. Entre los casos en que está implicada aparecen la muerte a causa de torturas de Carlos Godoy Echegoyen, que hizo aparecer como "muerte súbita", el asesinato de Cecilia Magni Camino, afirmando que se habría ahogado y ocultando los vestigios de tortura en su cuerpo, y el crimen del dirigente estudiantil DC Mario Martínez, que apareció en las costas de las Rocas de Santo Domingo luego de que fuera secuestrado en Santiago. Otro "servicio a la patria" fue su participación en los exámenes que culminaroncon el fraude de la demencia de Pinochet. En el último período, aún en el SML, fue designada jefe del Departamento de Tanatología y directora subrogante del servicio. El 21 de diciembre de 2000, poco después de que se comprobara su responsabilidad en la entrega equivocada de los cuerpos de tres jóvenes quemados al interior de la Cárcel de San Miguel, recibió una anotación de mérito en su hoja de vida firmada por el ministro de Justicia José Antonio Gómez, militante radical.

18. Jorge León Alessandri
Dentista, agente civil de la DINE, implicado en el asesinato del dirigente sindical Tucapel Jiménez Alfaro.

19. Osvaldo Leyton Bahamondes
Médico de la DINA. Implicado en la muerte por torturas de Manuel Leyton Robles, agente de la DINA que fue asesinado por sus "colegas" al verse involucrado públicamente en el robo de una renoleta, trabajo encargado por su superior Germán Barriga Muñoz. El doctor Leyton Bahamondes firmó un certificado en el que el agente aparece como fallecido a causa de una crisis epiléptica y arritmia cardiaca en Almirante Barroso 76, ubicación de la clínica clandestina London.

20. Bernardo Pulto.
Medico radiólogo de Melipilla. Junto al Fiscal militar de Melipilla tomó parte personalmente en las sesiones de tortura a prisioneros.

21. Luis Hernán Santibáñez Santelices.
Médico DINA. Integrante de la Brigada de Salubridad que funcionaba en la Clínica London (Almirante Barroso). Implicado en la desaparición de Juan Elías Cortés.

22. Hernán Horacio Taricco Lavín
Médico DINA. Jefe de la Brigada de Salubridad que funcionaba en la Clínica London. Implicado en la muerte del agente DINA Manuel Jesús Leyton Robles.

23. Hernán Twane
Psicólogo que aplicó Pentotal Sódico a los prisioneros para que éstos fueran interrogados por el Servicio de Investigaciones. Mantiene una consulta compartida en las inmediaciones del edificio Diego Portales.

24. Werner Zanghellini Martínez.
Director de la Clínica Santa Lucía entre 1975 y 1976. Es acusado por sobrevivientes de Villa Grimaldi de haber inyectado el virus de la rabia a Jorge Fuentes Alarcón, detenido desaparecido. Fue funado en su clínica particular de Galvarino Gallardo 1983, Providencia, y al día siguiente se cambió a una oficina cercana perteneciente a un familiar.

25. Sergio Marcelo Virgilio Bocaz
Médico de la Brigada de Salubridad de la DINA, con labores en la clínica clandestina Santa Lucía, que continuó trabajando en el Comando de Logística de la CNI. Marcia Merino dice haberlo visto en publicidad de café y financieras.

Brigada de Salubridad de la DINA

Compuesta entre otros por los doctores Vittorio Orvietto, Werner Zanghellini, Hernán Taricco, Nader Nasser, Osvaldo Eugenio Leyton Bahamondez, Rodrigo Vélez, Samuel Valdivia Soto, Luis Hernán Santibáñez Santelices, Eduardo Contreras Balcarce, el ginecólogo Juan Pablo Figueroa Yáñez, el otorrino Eugenio Fantuzzi Alliende, el psiquiatra Roberto Lailhacar Chávez, el dentista Sergio Roberto Muñoz Bonta y la enfermera María Eliana Bolumburú Taboada. Otro médico, del cual sólo se sabe el
apellido, es el psicólogo Bassaure.

Sus direcciones actuales: H. Darwin Arraigada Loyola, Medicina general. Atiende en Santa María 217, oficina 34, comuna de Independencia. Fono 7372626.

Eugenio Fantuzzi Alliende, Otorrinolaringólogo.
Médico Jefe del Servicio de Otorrinolaringología de la Clínica Dávila, ubicada en Avenida Recoleta 464, Santiago. Consulta Particular en Luis Thayer Ojeda Norte 073, oficina 606, Providencia. Teléfono 233 7524. Fax 234 1740.


Juan Pablo Figueroa Yáñez, Ginecólogo y Obstetra.
Atiende de lunes a viernes en la Clínica Arauco, ubicada en el Parque Arauco. Avenida Kennedy 5413-B. Teléfono 2990299. Su última dirección conocida es Américo Vespucio Norte 1303, departamento 71, Vitacura. Teléfono 2069147.


Werner Zanghellini Martínez, Cardiólogo.
Ultima dirección conocida: Galvarino Gallardo 1983, Providencia. Ahora atiende sin publicidad en la consulta de un familiar, en la misma comuna.

Sergio Marcelo Virgilio Bocaz, Medicina general.
Aún se encuentra en funciones en el Hospital Félix Bulnes, ubicado en Leoncio Fernández 2655, Quinta Normal, Santiago. Su última dirección conocida es Tupungato 10.279, Vitacura. Teléfono 2154768.


Hernán Horacio Taricco Lavín, Pediatra.
Atiende los martes, jueves y viernes, de 12:00 a 14:30 horas, en el Centro Médico Militar de Maipú, ubicado en la Avenida Ramón Freire Nº6097, Villa Militar Oeste, Paradero 3 1/2 de Pajaritos, Comuna Estación Central. Teléfonos: 450 8564, 450 8565, 450 8566. Fax: 450 8563. Su última dirección
conocida es en Tabancura 1278, teléfonos 2433425 y 2433444.

Sergio Roberto Muñoz Bonta, Dentista.
Atiende público en el Hospital Barros Luco-Trudeau y en la consulta médica dental "San Lucas" de José Domingo Santa María 1338. Fonos 7377674 y 7379978.

Roberto Lailhacar Chávez, Psiquiatra.
Ex presidente de la Sociedad Chilena de Sexología y Educación Sexual. Atiende en Obispo Salas 290, Oficina 168. Fono 2239405. Su última dirección conocida es Los Ranchos 8763, Vitacura, teléfono 3262178.

Manfred Jurgensen Caesar, Medicina general.
Trabaja en el Hospital Militar de Santiago. Consulta particular Hernando de Aguirre 194, oficina 301.

Alejandro Forero Alvarez, Cardiólogo.
Trabaja en la Clínica INDISA, Avenida Santa María 1810, fono 2254555. Consulta Particular Apoquindo 6275, oficina 116. Su última dirección conocida es Camino La brisa 14.199-2, Lo Barnechea. Teléfono 2161253. Registro de Colegio Médico 9580-K

Guido Díaz Paci, Pediatra.
Atiende en el Regimiento de Infantería N°21 "Arica" de la Segunda División de Ejército con base en La Serena, bajo el mando del General de Brigada José Gabriel Gaete Paredes. Mantiene consulta particular en esta ciudad.

Camilo Azar Saba, Traumatólogo.
Desde el 1 agosto de 2003 atiende en Integramedica Alto Las Condes, ubicada en Avenida Kennedy 9001, piso 7, Mall Alto Las Condes. Fonos: 6366666, 6796500, 6796566 y 6796567. Asistente: Fabiola Banda, fono 6796576. Su última dirección conocida es Echeñique 8801-B (interior). Teléfonos 3265277 - 3265294

Vitorio Orvieto Tiplizki, Oftalmólogo.
Atiende en los centros Integramedica de Maipú, Av. Pajaritos 1605, teléfono 6366500, y en el de Plaza Oeste, ubicado en Américo Vespucio.


"Juro por Apolo el Médico y Esculapio y por Hygeia y Panacea y por todos los dioses y diosas, poniéndolos de jueces, que este mi juramento será cumplido hasta donde tenga poder y discernimiento... Llevaré adelante este régimen, el cual de acuerdo con mi poder y discernimiento será en beneficio de los enfermos y les apartará del perjuicio y el terror. A nadie daré una droga mortal aun cuando me sea solicitada, ni daré consejo con este fin. De la misma manera, no daré a ninguna mujer supositorios destructores; mantendré mi vida y mi arte alejado de la culpa... Ahora, si cumplo este juramento y no lo quebranto, que los frutos de la vida y el arte sean míos, que sea siempre honrado por todos los hombres y que lo contrario me ocurra si lo quebranto y soy perjuro...".
Parte del Juramento Hipocrático

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